滴天髓辑要

閒神论

閒神一二未为疵，不去何妨莫动伊，半局閒神任閒著，要紧之地立根基．

喜神不必多，一喜而众善备矣，忌神不必多，一忌而众害备矣，自喜忌之外，不必以为喜，不足以为忌者，皆閒神也，如以天干为用神，成气成合，而地支之神，虚脱无气，冲合自适，升降无情，如以地支为用神，成局成合，而天干之神，游散浮泛，不碍日主，阳辅阳而阴气停泊，不冲不动，不合不助，阴亦如之，日月有情，年时不顾，日主无气无情，日时閒断，年月不顾，日主无冲无害，此等閒神，只不去动他，但有要紧之地，自然营寨，至于运道，只行自己边界为妙．

绊神论

出门要向天涯游，何似裙钗咨意留，不管白云与明月，任君策马上皇州．

本欲发奋有为，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而有贵，不欲禄而遇禄，不欲合而有合，不遇生而遇生，皆有情而反无情，如为裙钗所留，而不能去，若日主弃閒神而驰骤，无私意牵制，用神随日主而驱策，无私情羁绊，足以成其大志，是无情而有情，譬之策马而上皇州也．

六亲论

夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍妻财．

局中有喜神，一生富贵在于是，妻子在于是，大率依财看妻，如喜神即是财神，其妻美而且富贵，喜神与财神不相妒忌，亦可，否则剋妻，或不美，或欠和，然看财神，又须活法，如财神薄，须要助财，财旺身弱，又喜比劫，财神伤印者，要官星，财薄官多者，要伤官，财气未行，要冲者冲，洩者洩，财既流通，要合者合，库者库，若财太洩，比肩透露，及身旺无财者，必非夫妇全美，若财旺身强而富贵者，必多妻妾．

子女根枝一世传，喜神看与杀相联．

大率依官星看子，如喜神即官星，其子贤俊，喜神与官星不相妒，亦好，否则无子，或不肖，或有剋，然看官星又要活法，如官轻身旺，须要助官，杀重身轻，须要印比，若官星阻滞要冲发，官星太洩要帮助，无官星者以财取论，财能生官也．

父母或兴与或替，岁月所关果非细．

子平之法，以财为父，以印为母，然看岁月为紧要，如岁月不伤夫喜神，及岁气有益于月令者，父母必昌，岁月之气，斲丧于时干者，先剋父，岁月之气，斲丧于时支者，先剋母，又须活看局中大势，有隐隐露其兴亡之机，而不必在财印者，再看生财生印，与财生印生之神，而损益舒配，无不验矣．

兄弟谁废与谁兴，提纲喜神问重轻．

劫财，比肩，阳刃，皆兄弟，要与提纲之神及喜神，较其轻重，财官弱，三者显其攘夺之迹，兄弟必强，财官旺，三者出其助主之功，兄弟必美，身与财官两平，而三者伏而出助，兄弟必贵，比肩重，而伤官财煞亦旺者，兄弟必富，身弱而三者不显，有印而兄弟必多，身旺而三者显，无官，而兄弟必衰．

女命须要论安详，气静平和妇道彰，二德三奇虚好话，咸池驿马漫推详．

局中官星明顺，夫贵而吉，不必言也，若官星太旺，以伤为夫，官星太微，以财为夫，比肩旺而无官，以食伤为夫，伤官旺而无财官，印绶为夫，满局官星欺日主者，喜印绶而官不剋主也，满局印星洩官星者，喜财星而身不剋夫也．

局中食神清显，子贵而清，不必言也，若伤官太旺，以印为子，食神无气，以比肩为子，印旺而无伤官者以财为子，财旺洩食伤太甚者，以比肩为子也，不必专执一端而论，总之女命但以安详顺静为贵，二德三奇不必论，咸池驿总无关，即或有验，于理不长．

小财杀论精神，四柱平和易养成，气势悠长无斲丧，关星虽有不伤身．

格中不党财生杀，日主健旺，精神贯足，干支安顿和平，又要看气势，如气势在于日主，而日主雄壮，气势在于财官，而财官助日主，气势在于东南，而五七岁之前，不行西北，气势在西北，而五七岁之前，不行东南，行运不逄斲丧，此为气势悠长，虽有关煞，亦不伤身．