滴天髓辑要

日期：2019-1-4 17:00| 发布者: 童子命化解网(tongziming.com)|

木之性，见火而慈，奔南则仁之性行于礼，其性软怯，得其中者为测隐，得其偏者为姑息．

金见水以流通．

金之性最方正，有断制，见水则义之性行于智，而元神不滞，得气之正者，是非不苟，有斟酌，有变化，得气之偏者，必泛滥流荡．

最拗者，西水还南．

西方之水，发源最长，气势最旺，无土以制之，木以纳之，浩荡之势，不能顺行，而反行南方，则逆其性而强拗难制．

至刚者东火转北．

东方之火，其燄炎上，局中无土以收之，水以制之，焚烈之势，若不能顺行，反行北方，则逆其性而刚暴．

顺生之机，遇击神而抗．

如木生火，火生土，一路顺其性序，自相平和，遇击而不能遂其顺生之性，则抗而躁急．

逆折之序，见閒神而狂．

木生于亥，见戌酉申则气逆，非性之所安，又遇閒神，若巳酉丑逆之，则必发而为狂猛．

阳明遇金，鬱而多烦．

寅午戌为阳明，有金气伏于内，则成其鬱，而多烦闷．

阴浊藏火，包而多滞．

酉丑亥为阴浊，有火气藏于内，则不能发挥而多湿滞．

阳刃局，战则逞威，弱则怕事，伤官局，清则谦和，浊则刚猛，用神多者，性情不常，支格浊者，作为多滞．

凡此皆性情之异，喜恶之殊，不得以日主论，凡局中莫不有性情，观其情性，可知施为，观其施为，可知吉凶．

疾病论

五行和者，一世无灾．

五行和者，不特全不缺，生而不剋，只是全者宜全，缺者宜缺，生者宜生，剋者宜剋，，则和矣，主一世无灾．

血气乱者，平生多疾．

血气乱者，不特火胜水，水剋火之类，五气反逆，上下不通，往来不顺，皆为乱，主其人多疾病．

忌神入五脏而病凶．

柱中所忌之神，不制不化，不冲不散，隐伏深固，克人五脏，则其病凶．

忌木而入土者脾病，忌火而入金则肺病，忌土而入水则肾病，忌金而入木则肝病，忌水而入火则心病．

又看虚实，如木入土，土旺者，则脾有馀之病，发于四季月，土衰者，则貏不足之病，发于春冬月，馀放此．

客神游六经而灾小．

客神比忌神为轻，游行六道，则必有灾，如木游于土地而胃病，火游金地而大肠病，土行水地而膀胱病，金行木地而胆病，水行火地而小肠病．

木不受水者血病．

木逄冲而或虚脱，则不受水，必主血病，盖肝属木而藏血，不纳则病矣．

土不受火者气伤．

土逄冲中虚脱，则不受火，必主气病，盖胆属土而容火，不受则病矣．

金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火，火土印绶，热则风痰，燥则皮痒，论痰多木火，生毒鬱火金，金水枯伤而肾经虚，水土相胜而脾胃洩．

凡此皆五行不和之病，尝有局中应伤六亲，而不尽验者，殆以病免其咎，如土为妻，土受伤应剋妻，而不剋者，或其人恒患脾病，则亦足以当之矣．　

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