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六壬探源

日期:2018-10-25 19:37| 发布者: 童子命化解网(tongziming.com)|



  课成。阜谓之曰:此课初传寅,月将值旬首;中传午,贵人值官鬼;末传戌,太岁值印绶。而三传木火土又递生日干辛金,课名“亨通”,卜赴任最宜,想挂牌之期尚未及旬日也。午火官鬼加临寅位,地点应属东北,非高宝,即兴泰也。枝上丑与中传午害,幸中不幸。《毕法赋》云:合中犯杀蜜中砒,此之谓也。
  :其所害之神,丑乘白虎,阴神乘天后,十二月又值丑建,殆因发生盗案、杀伤妇女事,牵涉武官,以致投鼠忌器,大受攻击。必须宽猛兼施,无枉无纵,始可化险为夷,风平浪静。迨至辛亥春来,君子道长,小人道消,又当不惮烦劳,勤求民隐,即使清风两袖,亦应霖雨万家,慎毋谓廉吏不可为也。所惜者,本命丑上乘巳,为新岁破,及至十月又为月破,宦海升沉,恐别有一番气象,请相机因应,以定从违,敢此忠告,切祷切祷。
  庚戌年十二月初三日丑将戌时,五十一岁庚申命丙辰行年,卜争讼。
  元首
  初传  中传  末传
  蛇   陈   虎
  戊   辛   旬空
  辰   未   戌
  官   杀   官
  官   鬼   官    武阴
  〔蛇〕辰癸〔日干〕  常亥子丑寅后
  〔陈〕未辰      虎戌  卯贵
  〔武〕子酉〔日枝〕  空酉  辰蛇
  〔贵〕卯子      龙申未午巳雀
               陈合
  阜初未知客为何事兴讼?课成谓之曰:勾陈之阴神为白虎,又带官星,君得无为田产而争讼乎?曰:然。干上辰与酉枝合,为癸日之印。枝上子与癸干寄宫丑合,为癸日之比,课名“交车”。君父没母在,得无因弟恃母爱,不循于理,而与弟争讼乎?曰:然。未乘勾陈,而阴神之戌值旬空,戌本五数,逢空则其力大减,弟占君田,是否为二亩、三亩乎?曰:二亩五分。三传纯土,生数皆属五,每亩价值,得无为十五圆,抑为二十五圆乎?曰:二十五圆,合计之约值六十余圆。发用辰,为岁破,虽贵人顺行,讼亦不直,君发生此案,是否在今年暮春,得无受县官裁判,而归于失败乎?曰:母爱弟,官颟顸,是以不直,刻已邀集长亲,检齐证据,准备上诉,究未识终审何如,愿先生有以教之?阜曰:君为区区数十圆之田产,而涉讼经年,耗费之钜,奚止十倍,胡不智乃尔。兄与弟讼,大拂老母之心,非惟不悌,亦不孝也。而况勾陈临行年,君固有之田产,亦复不少,竭力耕耘,不难致富。月德临于申命,西北有平辈调人,得彼一言,纠纷立解,乃计不出此,而欲执迷上诉,何其愚也!客曰:西北只一表兄,前曾嘱我将此田让弟,彼岂助我哉?阜曰:劝君让产,即真能为君保产,此真助君者也。若其他长亲,名虽助君兴讼,实则速君破产,岂助君者耶。君勿迟疑,速恳表兄,则化干戈为玉帛,在指顾间也。客曰:失田不足惜,理直而讼曲,吾耻焉,吾无面目见乡人也,言讫潸然泪下。阜见之,亦为之恻然,乃口诵范文正公句,“一片青山景色幽,前人田地后人收,后人收得休欢喜,更有收人在后头。”又诵法昭禅师句,“阿兄阿弟莫疑猜,只合登堂请罪来,识得吾家亲手足,紫荆枯后又花开。”详为解释,并言此案关键在孝悌,不在输赢。世未有以力行孝悌为输者,亦未有以力行孝悌为耻者,君勿误会。客闻阜言,意稍怿。曰:谨遵教。遂兴辞而归。
  按:前贤占验,具载古书,好学深思之士,尽可取而览之,以资探讨。本编限于篇幅,不及采录,右列拙占八则,不过略师严君平依蓍龟,言利害,各因势导之以善之义。是以一课言孝,勉其弃武习文,敬承庭训也。二课言悌,勉其推多让寡,处家宜忍也。三课言忠,勉其努力务本,毋忝厥职也。四课言信,勉其财莫虚糜,偿须如约也。五课言礼,勉其糟糠勿弃,冶游当戒也。六课言义,勉其济困扶倾,勿稍聸顾也。七课言廉,勉其为民造福,休图温饱也。八课言耻,勉其明伦息讼,俾免终凶也。阜窃谓卜虽起于数,而实根于理,就卜以言理,则理愈显,就理以论卜,则卜愈神,要之,神而明之,存乎其人而已。
  大六壬探原卷下终
弟袁彤树功校字
近世学者,狎为迂曲緐缛之文,连篇累简,莫能寻其指要,几如粤若稽古帝尧,衍至数万言者是也。袁树珊先生,博掸羣籍,藏书万卷,而辑《六壬探原》,独能,简而该,约而尽。含《五行大义》破、害、刑、冲、天月德、月将及贵人等十二神将外,其余枝骈神煞,概不列焉。真如庖丁解十二牛,批却导窾,而芒不钝。岂第为六壬学者当宗之,窃谓研经讨史者,亦宜遵其裁制也。乙丑长夏至节。后学丹徒鲍鼎拜识项崝书。

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