命理典籍-命理约言

 天午天

干冲论官座未

天干甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲，盖东与西，南与北相对也。丙庚丁辛相见以克论，不以冲论，盖南与西不相对也。戊己无冲，盖居中央无对也。恒理论之，庚辛能冲甲乙，壬癸能冲丙丁，然甲乙得时得势，亦能冲庚辛。丙丁得时得势，亦能冲壬癸。法当参看地支，如甲坐寅，庚坐申，是为上下具冲，其战更急。或甲坐申，庚坐寅，是为交互相冲，其争不休。倘甲庚具坐申，则甲冲倒矣。即不坐而炷中有寅申，亦为助冲，但较缓耳。余具仿此。凡所喜之神畏冲，所忌之神欲冲，又有和冲之法，如甲庚冲而得壬是也。有制冲之法，如甲庚冲而得丙是也。总之，只是干神相冲，易和易制，更有地支党助，则和与制具费舒配矣。辰壬星

 星

支三合论感禄命

地支有三位相合成局者，如亥卯未合成木局，寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，皆取生旺墓一气始终也。柱中遇三支合局，吉凶之力较大，亦有取二支者，然以旺支为主。如木局或亥卯或卯未皆可取，亥未次之。凡合神忌刑，而冲为甚。如亥卯未局杂一巳酉丑字于其中，而又与所冲之字紧贴，是为破局。惟冲字杂于其中而不紧贴，或冲字处于其外而紧贴，则会局与损局兼论。若刑字杂于其中，即紧贴亦未破局，但微伤耳。苟刑字在内不紧贴，或在外紧贴，竞同闲字置之，勿论可也。其二支会合，以相贴为妙，中间冲字间之，即破，闲字间之，亦遥隔无力，须天干领出可用，要之，较三支会合力量大逊矣。理

 木四

支六合论情午六

地支有六位合，，六位者，子与丑合，寅与亥合是也，其理盖由日月合朔而来。十一月建子，合朔于丑，十二月建丑，合朔于子故子丑相合。正月建寅，合朔于亥，十月建亥，合朔于寅，故寅亥相合。余合亦然。皆须二字紧贴方取，间以冲字即破。间以闲字即无力。凡六合不若三合之能会局。当合而合，可以合战争，益福气。不当合而合，则为羁绊为淫逸。合太多，尤不宜也。六字八

 火

支方论戌水

十二支寅卯辰为东方，巳午未为南方，申酉戌为西方，亥子丑为北方。凡三字全，为之成方。如寅卯辰全，亦同木局取用。戊日寅月见三字，具以煞论。遇卯月见三字，具以官论。己日反是。遇辰月视寅卯之势孰重，以分官煞。其余仿此。所谓冲刑破害，具与三合局相同。若只二字，则竞不取。旧说谓方局不可相混，然用木方而见亥字，是为生方之神，见未字是为方克之财，有何不可？即用三合木局，而见寅字是其同类，见辰字是其财神，岂有所损累耳。至于较其作用，则局之用多，而方之用狭，勿于论方别生穿凿也。微曜

 星

支冲论堂喜黄

十二支子午相冲，丑未相冲之类，各支中所藏互相冲克，得令者冲衰则拔，失时者冲旺无伤。冲之者有力，则能去之，去凶神则利，去吉神则不利。冲之者无力，则反激之，激凶神为祸，激吉神不为祸，非能因触动而获福也。旧说谓子酉申亥，能冲午卯寅巳，午卯寅巳不能冲子酉申亥。然午中之己亦能克子中之癸，寅中之丙亦能克申中之庚，巳中之戊亦能克亥中之壬，但看乘权得势，即午卯岂不能伤子酉，寅巳岂不能伤申亥乎？又谓二不冲一，夫两不相能，则多助者愈肆侵伐。譬之仇家相值，岂必各一人？则操戈，多一人反袖手乎？要之。命运逢冲多凶少吉，或两冲相遇，而各中运中各有合神解之，或两冲之内，有喜有忌，而格中运中能扶所喜，而抑所忌，亦不失为吉耳。旧取子午卯酉全见，寅申巳亥全见，辰戌丑未全见皆可言格，究竟本来直是四冲，终不稳当。或天干调剂得宜，亦有入贵格者。若辰戌丑未旧说既云喜冲，然有宜有不宜，其理多端，详在杂气法中。观月令如此，则在他支可知矣。配易

 忌三

支刑论配

地支相刑，以局加方取之，亥卯未木局加亥子丑之方，故亥刑亥、卯刑子、未刑丑。申子辰水局加寅卯辰之方，故申刑寅、子刑卯、辰刑辰。寅午戌火局加巳午未之方，故寅刑巳、午刑午、戌刑未。巳酉丑金局，加申酉戌之方，故巳刑申、酉刑酉、丑刑戌。内除未刑丑、申刑寅系相冲外，故以寅刑巳、巳刑申、及丑刑戌、戌刑未为三刑。子卯为相刑。辰午酉亥为自刑。尝考究其理，木局加水方，水局加木方，是为相生，何以相刑？旧说曰，木落归根，水流趋东也。夫归根趋东，是则理势甚顺，更不当刑矣。火局加火方，金局加金方，皆为本气，何以相刑？旧说曰，金刚火强，自刑其方也。夫太刚过强，是必害己之物，乃绝不伤他气也。且辰午酉亥本支即刑本支，，尤不近理。旧说子卯一刑也，寅巳申二刑，丑戌未三刑也，故称三刑，是又遭自刑矣。但自唐以来，相传如此。凡命遇寅巳申，或丑戌未三刑，吉则职掌刑名威柄，凶则刑祸。子卯之刑多不吉。辰午酉亥自刑不甚计较。又有刑去刑归之说，夫刑与冲异，不过相戕而已，安能刑去？既相戕矣又安能使之来归耳。即丑戌未籍以开库，亦有宜有不宜，要之。三合之法，十二支周遍均平，而生旺墓之理又顺，相刑之法，或三或二或一，例既偏驳杂乱，而又无确然之理，大约不足深信。人命有遇刑而操威柄者，四柱本吉耳。有遇刑而获凶祸者，四柱本凶耳。非必皆刑之故。且不遇刑而获凶祸，操威柄者，亦多矣。尝见一老学订正云，刑由合来刑，则子刑卯、卯刑午、午刑酉、酉刑子，是为旺神相刑也。寅刑巳、巳刑申、申刑亥、亥刑寅是为生神相刑。丑刑辰、辰刑未、未、未刑戌、戌刑丑是未墓神相刑。名曰三刑，盖生旺墓三者，各立门户而相为妒害也，其论较有理。然未敢据定为例。若无理之刑，恃势之刑，无恩之刑，一一曲为诠解，更属支离无当，宜亟辟之。易情