命理典籍-命理约言

《命理约言》

[清] 陈素庵 著

 

袁序

丁巳夏月，珊因事赴金阊，走谒张师敬甫，得见精抄本子平约言一册，著者为陈素庵先生，讳之遴，字彦升素庵其别号也。先生乃浙江海宁人，崇祯丁丑榜眼，明官中允，顺治四年授秘书院侍读学士，迁礼部尚书，九年拜大学士。被谪，康熙五年卒于盛京。就其书凡例目录观之，全书当为十卷，此一册，仅两卷也，然即此两卷，反复雒诵，知先生贯彻儒宗，旁通百子，于命学尤有心得，故能于诸家利弊，各集异同，抉奥提纲，溯源竞委，虽有偏激之处，要亦不失为仁人之言。癸亥冬，上虞金松涛君复邮是书，起自卷一下，总纲赋，终于卷三下看小儿法，而卷四至卷十，概付阙如。珊虽有付梓之心，然犹以未成完璧为憾。岁丙寅，海上文化书局，索珊《命理探原》增订稿，遂选是书最精湛者，一十九篇以应之。辛未秋，绍兴蒋君清渠善滢与珊频通问询，商榷命学，偶尔论及是书，承谓其同学河北宣君仲策国勋，家有藏本，戚党袁君幼安肇基，又藏有《命理辑要》、《滴天髓辑要》二书，皆出自素庵先生手，珊闻之剧喜，乃函乞假观之，清渠忠于谋人，乐此不疲，果如期而至，以张师约言全目，于宣本约言三四卷互校。篇目均同，毫无乖异，至袁君所藏辑要两种，适为张师目录中第五至第十卷。所缺者仅《玉井奥决》而已，然此书通会曾采录之，不难汇集。惟宣本约言缺起例三十六则，珊当即补录寄之。盖是书向无刊本，展转抄传，好恶不同，故繁简各别之。珊与清渠约，谓是书为命学中最有价值之著作。珊当力任雕隽，公诸同好，徒以笔耕栗六，因循未果，中怀叹然。今春韦千里，忽以铅印精选约言见示，不以珊为谫劣，介清渠索珊为序，珊观其为书四卷，虽非素庵全豹，而精义妙论，尽具于斯，且遍次有类张师抄本，其全注之赋二十篇，要言不烦，最便初学，至杂论节去十二则，尤有见地，不得以割爱病之。韦君与珊不相识，观其刊印遗书，阐扬先哲，热心毅力，实有足多者。惜约言全书凡例，韦君未经寓目，兹补录于后，以尝序言，韦君其许我否？忌午

命理约言原书十卷凡例午水

 

卷之一上字忌数

方圆无穷，必因规矩，术家谂悉，初学未详，作起例三十六则。天巳

卷之一下官忌

分别义类，纲举目张，选为韵言，用便诵悉，作赋二十篇。金座黄

卷之二上主

干支阴阳，穷精析理，神煞纷错，择焉贵精，作论二十四篇。命黄

卷之二下字未

推测多端，厥理繁赜，约略立式，变通在人，作法一十四篇。曜

卷之三上紫日

正变殊俗，精当则同，穿凿支离，姑舍勿取，作法二十篇。壬

卷之三下黄主申

周亲荣悴，终世穷通，其式不齐，要归立命，作法一十四篇。爻紫地

卷之四上曜婚子

往读所垂，致用恐泥，谬说尤伙，辟之廓如，作法二十四篇。忌

卷之四下理

探索剩义，考论旧闻，有见辄书，厥类难析，作杂论四十则。喜天

卷之五六七堂喜曜

命家撰者，玉石杂陈，精者全钞，次乃节取，篡旧书上三卷。寅金金

卷之八九十字