子平管见集解

此十二经络之受病，不离乎金木水火土之克刑，内关肝胆、脾胃、肾、心、肺部、包络、大小肠、三焦、膀胱，内外搜寻斟酌，取用轻重浅深。病有四百四种，不离乎六脏五行。理明匹配，如影随形。寡学浅识，慎勿妄论。疾病秘诀，宜藏如珍。

 

曲直格兼木总论附肝脏图说

甲乙春生寅卯辰，三方亥未体尤真。

柱中有火青云客，格内无金紫府人。

名中魁元心耿耿，官居廊庙质彬彬。

其人忠孝多仁德，风雪雷霆内有春。

其二

青龙恃势木为肝，曲直形全本作酸。

火土隐藏言富贵，水金明暗是贫寒。

喜魂数入阳为胆，恐惧角三阴是肝。

纯粹化为仁寿格，功名远达仕途宽。

此论曲直格。如甲乙日干为主，柱要寅卯辰全，或亥卯未全，生正二月方为正论。三月入杂气，又非也。春月旺木，要火透以泄其旺气，土藏以培其根本，合此者方为贵命也。见金则破了格局，见水则生扶太过，二者反为不贵。支下有水不妨，但忌壬癸透出。木生春月，丙丁午露，火明木秀，有木火交辉之象。子平云：火明木秀，斯人不负经魁。故有魁元之喻。木性仁，主人忠孝，虽有风雪雷霆之怒，仍有怵惕恻隐之心。若有寒谷回春之意，胸中无毒之人也。曲直全又名青龙恃势，取东方木之本位。象曰：青龙结成木局，故名恃势。木名曲直，曲直作酸，木味本酸。火要透，土要藏，主富贵。水忌干见金，忌支藏有此二者，主贫寒。木主仁，仁多主寿，取仁者寿之义也。全此之形，其功名远大，仕途绵长之造也。

立春属木，其帝大皞，其神勾芒。太皞，伏羲氏也。勾芒，少皞氏之子也。其虫鳞。凡有鳞者俱属木其音角，其臭膻，其味酸，其性喜，其性慈，其数八。在天为五行属岁星，在地为五岳属泰山，在人为五行属木，在身为五脏属肝，在理为五常属仁，在岁为春，在方为东，在卦为震，在天干为甲乙，在地支为寅卯，在神为青龙，在色为青，在声降以□。其和静以清，律中太簇。

治肝用嘘。嘘为泻，吸为补。肝，乙木也。居心下，少近左，有七叶，三长四短，重四觔四两，色如缟映绀。凡人至六十，肝气衰减，叶薄目不明也。东方青色，入通于肝，开窍于目。左目甲，右目乙。在形为眼，脉出于大敦，在足大指内侧，去爪甲一韭叶是一肝色青翠，大小相重之象。肝者，罢极之本，魂之处也。肝号丞相，亦号大尚书，又号大夫，又为清冷之官。气吸入肝，为之语也。气通于肝，于液为泪。泪者，肝之液。肾邪入肝，则为泪也。胆为肝之腑，眼为肝之官。肝气通则眼明，肝气实则眼赤。肝合于肋，其荣爪也，肝之合也。筋缓而不能自收持者，肝气先死也。肝色如翠羽者生，如草滋者死。味酸而性敛，食之先走筋，筋病勿多食，则皮稿而毛发脱也。其性仁，肝气主仁。其性喜，木好生而喜。肝之外，应东岳，上通岁星之精。春三月，存岁星于肝中，亦作青气存也。肝神龙烟，字含明。肝者震之气，木之精也。象如悬匏，其神形如青龙。肝主筋政，人肝亏则筋急。人之皮枯者，肝热也。人之肌肉斑点者，肝有风也。人之色青者，肝盛也。人之好食酸物，肝筋不足也。人之发枯者，肝伤也。人之手足多汗者，肺之疾也，肝入肝则多哭。大肝主筋肝之疾，当用嘘。嘘者，肝之气仁，能除疾痛，皆自然之验也，此至理通玄之道也。夫肝处三官主仁，使人凝肃慈惠，及物则魂安。肝者春之用事。春三月天地俱生，万物以荣。化繁叶茂，仁气葛萌，时且早起，广步于庭，披发绥形以使志生。生而勿杀，与而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道。逆之则伤肝，而毛发不荣。夏为寒变，则奉长者少也。

 

炎上格兼火总论附心脏图说

丙丁巳午未彰形，寅午戌全更有情。

水木局中为下土，土金格内是公卿。

志气刚强心暴燥，行藏活动性聪明。

合成炎上无伤破，衣紫腰金福不轻。

 

其二

朱雀成凤火光明，炎上形全富且荣。

格值土金为福至，局逢木火不峥嵘。

礼文音徵心为主，味苦藏神数七成。

四柱火炎财有气，少年高占榜中名。

此论炎上格。丙丁日干为主，要柱中巳午未全，或寅午戌全，生在四五月为正论。六月入杂气，又非也。既入炎上，自成一家。本主于旺，不要木生。如见木则生扶太旺，见水则破了格局，自然为下贱之土。土金格之用神，如见土金有根，定为公卿之命。火性急，多主志气刚强，为人燥暴，火之性也。活动聪明，亦火之性也。又云：合成炎上，柱无伤破，又为朱雀成凤，既富且荣之造。火属礼，乃文明之象。火音徵，为心，心藏神。苦乃火之味也，七乃火之成数也。四柱纯粹，更无破坏，此人以文学驰名，高登科第，功名显达之人也。炎者热也。上者火性自上也。立夏属火，其帝炎帝大庭氏，即神农也，赤精之君，其神祝融颛顼之子，名黎，火官之臣，其虫羽，其音徵，其臭焦，其味苦，其性燥，其性乐。在天为五行，属荧惑。在地为五岳，属衡山。在人为五脏，属心。在理为五常属礼，在岁为夏，在方为南，在卦为离，在天干为丙丁，在地支为巳午，在神为朱雀，在色为赤，在声和而疾，律中中吕。

治心用呵，呵为泻，吸为补。心属火，居肺下肝上，对鸠毛下一寸，色如缟映绛，形如莲花之未开。凡人至六十岁，心气□□，□□忘也。重十二两。南方赤色入通于心，开窍于舌。在形为血脉，心脉出于中卫在手中指尖。心者生之木，神之处也。其心为五脏之主，明运用生，是以心藏神也，亦名君主之官，神明出焉。监敛四方，号五神君，亦号太尉公。心为帝王，正居中央，亦号灵台。心部为表，为心之噫。气通于心，于液为汗。汗者，心之液。心与小肠合五官。舌为心之官，心气通则舌知五味。心病则舌焦卷而短，不知五味也。心合于脉，其荣色也。心之合也，血脉虚少，而不荣于脏者，心气先死也。心色亦如火中虚离卦之象，如□鸡心色者生，如黯黑色者死。味苦，其性坚。食之先走骨，骨病勿多食，则爪枯也。其臭焦，心邪自入，则恶焦也。其性乐，而主燥。心外应南岳，上通荧惑之精。夏三月，存荧惑在心中，亦作赤气存也。心神丹元，字守灵。心病证脐，上有动气，按之劳苦痛心，病手足掌中热也。

稼穑格兼土总论附脾脏图说

戊己生居四季天，格名稼穑理分然。

财星有分与名利，宫宿无情作祸愆。

性格真成多稳重，言语缜密好心田。

飞黄定占群英首，名位官居尺五天。

 

首二

勾陈得位按中央，稼穑爰成属老阳。

玄武满盘言利禄，青龙半局道乖张。

味甘数十身为脾，恐惧音宫应太仓。

富贵冲开提上库，居官清耀伴君王。