刑的成立条件和具体用法,首先,很多算命先生,包括书上是写三刑中必须齐全才算刑,如若命中只有两刑也不能成立,经实际情况来看,三刑只要有互为刑克的存在就算刑,比如丑未戌三刑,只要有任意二者,构成刑就存在了。 大家注意,刑并不是一个凶灾的特定标志,命主若带刑,具体是凶是吉完全是看五行生克制化, 刑到忌神为吉,刑到喜神为凶,具体要看命中五行喜忌,如果既刑到忌神,又刑到喜神如何判断呢?这就要看各自五行的强弱来定了。 李洪成在《具体断四柱讲义》中论述我看很有道理:他说“刑是刑罚,四柱中的刑是指命主在相刑之年有违法坐牢的事或有伤病之忧,说白了就是人生病或身体受伤,就是受刑……寅巳申三刑,寅巳论生,寅申论冲,关键看三者谁旺谁衰。一般情况下,寅巳同心协力,制服申金,但申金受制是否应灾,还有申金是喜是忌之区别,有强旺抗制之区别。”还说:“如果读者可用相生相克生克制化大法,不去用刑表述受克受制的情况也未尝不可,……一切相刑莫不如论相生相克来得简练、清楚、明白,又好记,……如果你觉得可用相刑,相刑之规可参照相生相克之规则,即也存在远近组合,旺衰强弱,多寡党众,正生正克,反生反克” 李洪成对“逢刑必发”的否定,也是有道理的。大凡命局中之刑,一是命局灾祸信息提示,二是刑不成立,即被其它地支“生合冲克”破解,或刑不到位(被刑用神旺相)。不是“刑”而发,二是刑被破有救反成好事。刑,刑伤之意,受伤之意,哪有受伤喊好之理;要么就是受刑而叛变,也许能“逢刑必发”。 孙海义总结的好:“刑不刑成不重要,最重五行能平衡。五行平衡三刑贵,五行不平有大凶。忌神逢刑三刑贵,用神被刑立见凶。” 四、害 一, 何谓六害 子未害,丑午害,寅巳害,卯辰害,亥申害,戌酉害。 六害是对六合而言,不见六合而不论六害,与六冲并用。害就是破坏合好之意,主要是对婚姻或友情而言。例如盲派对十二属相合婚之论:从来白马怕青牛,羊见鼠儿一担休。草蛇见虎如刀锉,玉兔逢龙两忧愁。黑猪最怕遇火猴,金鸡见犬泪交流。 1、地支六害也可以称呼为穿,或者破,害是针对六合而来,如子丑合,午火的出现冲了子水,害了丑土,所以为丑午相害,如子丑为朋友,为夫妻,那么出现一个人来搅局,说坏话,子水和丑土不能做合,如两个朋友中间有过说话话,如夫妻,有人来捣乱,导致人家婚姻破裂,那么害了丑土,所以一般的情况六害为小人的意思。 2、害的本意是无法预防,是意外的,忽然的变化出现的意外情况,工作不顺,夫妻不和,兄弟反目,家中不顺,是非,官非的意思。 3、六害者,不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲: 子与丑合而未冲之,故子与未害; 丑与子合而午冲之,故丑与午害; 寅与亥合而巳冲之,故寅与巳害; 卯与戍合而辰冲之,故卯与辰害; 申与巳合而亥冲之,故申与亥害; 酉与辰合而戍冲之,故酉与戍害。 |
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