12、养地精解 如同母亲将小孩生出,此时天地与人开始交感相会。养主狐疑,含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安,过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。 一般来说,命处养地的人,表象是能承受家业,但是与兄弟不合,做事情表象温和,不图立杆见影,与母亲有着深厚的情谊,以及受母亲影响比较大。为人多有洁癖,做事比较有拖泥带水现象,往往遇事不能随机应变。男女都有感情问题,甚至总是失和不断。男命不宜创办事业,最好依人作嫁,反而能够得到相当成就和发展。女命则中年丧或失夫,天性悲观,无积极性,但是生活还是不错的,女命工作和婚缘,直到晚运方能够吉顺安详。 甲养在戌,在日柱代表婚姻不佳,有六合者,先凶后吉。 乙养在未,有良好的兄弟情谊以及得同窗的相助。 丙养在丑,日主如果无根,会经常有疾病。 丁养在戌,自坐库,为人保守,不宜做投机的生意,以及流动性的商人。 戊养在丑,是活动能力很强的人,即使处于逆境,也会有贵人相助。 己养在戌,在月支有破损,然后得家属的帮助。 庚养在辰,魁罡论,会受母亲的性格影响。 辛养在丑,家族观念影响深刻,多为亲属所包围。 壬养在未,如果没有刑冲,可以继承家业,而做内部实际掌权。 癸养在辰,为人个性十分含蓄,守成有余而发展不足。 养在年柱:一般而言,父母亲都具有相当的生财能力。 养在月柱:中年前后,必定发生桃花情事之忧。 养在日柱:六亲缘浅,夫妻难谐,多情致憾! 养在时柱:家运圆满,事职安定。 另外:长生十二宫包含长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释,它们周而复始,循环往复,十二宫的轮回也可理解为像人类生老病死的变化一样。 绝地:就好比宇宙茫茫混沌,世界只有阴阳五行。 胎地:种子开始发芽,好比小孩在母亲肚子里受气成形。 养地:如同母亲将小孩生出,此时天地与人开始交感相会。 长生:万物欣欣向荣,就像人类的生命力开始成长。 沐浴:此时形体、智慧依旧柔脆,容易受到外界的引诱或干扰,开始产生及接受得失成败的后果。 冠带:好比长大成为青年一般,有了理想抱负,并且希望追求成功。 临官:万物开花结果,如同人类考取功名,或是付出的心血得到回馈。 帝旺:万物皆已成熟,如同人至中年有了家庭、儿女,事皆有成。 衰地:万物形体逐渐衰退,一如人的身体气息开始老化。 病地:万物枯竭败坏,就如人体生病一样。 死地:万物死亡消失,如同人类死亡。 墓地:收藏之意,好像人死了放进坟墓;万物归墓之后又开始感受天地之气,逐渐又形成胞胎再生;於是生死轮回不断,循还永无止境。 也有人用太阳处在一天当中的情形来形容长生十二宫的状态。虽然难免有些片面,偏颇,但也颇为形象。 长生:属早晨3——5点的太阳位置。如日之初生,充满希望和发展潜力。 沐浴:属早晨5——7点的太阳位置。日跃东海,瞬息万变。 冠带:属早晨7——9点的太阳位置。代表乐观、向上、进取,可享荣耀。 临官:属上午9——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。 帝旺:属中午11——13点的太阳位置。如日中天,代表成功和辉煌达到顶点。 衰地:属下午13——15点的太阳位置。由盛转衰,代表消极、保守、安于现状。 病地:属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照,辉而不光。 死地:属晚上17——19点的太阳位置。日落西山,黑暗降临,代表消极、失败。 墓地:属晚上19——21点的太阳位置。失败后的休整阶段,无所作为亦无所失。 绝地:属夜间21——23点的太阳位置。返本还原,归于乌有。 胎地:属子夜23—— 1点的太阳位置。阴阳始交,胞胎暗孕,代表生命和希望。 养地:属早晨 1—— 3点的太阳位置。屯蒙之时,虽未成器,前途无限。 例:乾造:癸巳 甲子 丁酉 子乃丁之绝地,但是神绝还可用其精,用精则可受生,所以印绶可为大用。甲在子地处沐浴可成其形,成其行则可用其神,大家都知道,丁火为灯盏之火,遇甲则为两情相悦,绝地逢生。子中癸水主气为七杀在年干透出,甲木正印化杀生身,为杀印化格,也称杀印相生格,好比弹簧,遇强越强,遇弱越弱。格局很高。正所谓见善不欺,逢恶不怕。星星之火可以燎原,堪为全国人民的精神领袖。相信大家都知道,此为毛主席命造。 我们试想一下,如果印绶为乙木的话,乙木在子地精衰而身伤,精衰则不受生,而不能化杀。身伤则不受扶,只可用气而认财,则杀力不减,因为财滋恶杀。乙木不化杀反克食伤,不但格局较低,即使运逢制杀之地,食伤反受其伤,命低运亦低,不过一寒儒而已。可见长生十二宫在八字批断运用中有着不容忽视的作用,学者不可小觑。 十二宫的用处很广,同样是化杀为什么用正印而不用偏印,同样是财官格为什么用正财不用偏财。如果用得娴熟,完全可以凭此断格局高下。如五行衰地则不受生,此时印绶无用,用比劫羊刃为高。墓地形藏,则财官印比皆无用,用食神谢秀为好。又如为何五行墓地喜冲,原因是墓地形藏而神附。用其神可冲而起之等。世界万事万物的变化,生旺不一定就是吉利,遇到休囚死绝也不一定论凶。如果旺过了头,应该用别物而予以压抑制伏。而如果是死绝或是气势不够旺,亦该有别物而来扶持或补救。总之,五行强调的是相生相克之间的中和,太过或不及都不太好。 |
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