探辨物之真假，由加意而窥测难信虚浮遽为实切，必察物之亏盈，庶免彼之悔弄，缁流羽上子孙上究。飞禽走兽，福德中求。鬼是神仙妖怪，财乃玩器珠珍，父母寻印信文书，寅卯作芦藤竹木，金银铜铁玉石莫逃于申酉，绫罗一疋绢丝，可索于南离，如斯剖决用神也。 遇空绝推为假，逢旺逢生断作真，受克受冲物必损，有扶有合价如金。 用若空亡死绝，定为假物。用如旺相长生，非是赝品，为被克被冲，物身瑕玷有损，逢扶逢合，价值高贵不低。 若伏生中宜用负，如居克下不须擒。 设若伏处遇生，买之得当。倘伏制于克下，却为非宜。 世克用爻能易得，用爻克世最难求。 易得易求之物，定是世克用爻。难求难取之珍，断然用爻克世。物理隐蕴于幽微，人心旁搜于洞察。 卧床趋避章第一百十七 (以三爻为主，鬼静为凭。) 凡人问卜置眠床，却把三爻作用详。 寝室为歇息之所，眠床乃寝卧之区，置之迪吉，居之定安，百姓下以否藏三爻用为判断，忌值鬼爻多病疾，宜加财福永安康。 用爻若逢官鬼，名曰忌神管摄，便有疾病生焉。如遇财福是为吉象，岂不安宁? 但逢兄弟妻当厄，僧道占之反吉祥。 财为妻室，兄爻鬼之定主荆人有厄，兄是比和，孤独见之，即为同伴何妨。 床爻克世身遭患，如临父母损儿郎。 凡是我御之者，得之安，则世世安然。凡克世爻者遭之否，则常常染患。父母为伤儿之杀，不可亲临。 推官不独三爻上，凡鬼交重便作殃。 官若作殃，不独三爻而见，鬼能为祸，宁辞六位而推。 六冲非是安身，所用神不可犯空亡。 床欲安身，冲并难能宁谥，三为床体，空亡岂得安祥?屋犹榻定夫妇之居，床即房为蕃息之处，事非小可，乐莫大焉。 寿木喜忌章第一百十八 (以用爻为主，福德为凭。) 修合寿木用爻求，安静兴隆百载留。 人以百岁为期，棺以七寸普厚，为亲而充虞敦匠，因子而颜路请车治造，或吉岁而闰年停阁，原千秋而万纪，取舍凭占，喜忌爱卜。用爻安静绵远淹留，主象旺兴延长永久。 如陷如无延数日，逢生逢旺度千秋。 用若原无或倾陷，止活数日而已。用如长生或旺相，寿享长一。 化空化鬼身难久，无破无伤寿未休。 主爻化空化鬼，其身难久不损，无冲厥寿靡窍。 鬼动忌兴休合椁，龙摇子发任兴修。 鬼爻为凶恶之神，忌神乃克用之煞，故不宜动，动则不可做材。龙福乃祯之兆，青龙为喜庆之星，兴摇允宜合木。 鬼克世身终害己，随官入墓即丁忧。 应克世身者，鬼也。忌兴而反来克害于我，亦何益矣!葬埋棺椁者，坟也。忌鬼而反去，随官入墓，岂不忧哉? 凡遇间爻伤世者，尤防工匠起奸谋。 匠人在间爻上看，不发动伤世，工师不谋损于吾。若发动克身，匠作必肆奸害于我。 倘然惊倒寻官鬼，纵动无官莫虑愁。 又有一等木匠不存恒心主人家，或有怠慢，则魔禳阴害，但官鬼不作，万无妨己，纵然别爻发动，不系官鬼，亦何愁虑之有? 妻仆去留章第一百十九 (以财爻为主，应象为凭。) 留妻留仆财为用，逢旺逢生必遂机，应带煞神冲克世，阴谋诚恐害身躯。 男女原有室家，夫得妇以陪衾枕，无今人不成君子，主得仆以当侯门屙，或去或留决同人之美恶，宜取宜舍，究藏获之吉凶。妻房以妻财为主，童仆以财象为凭，旺相而妻女在心，生扶而厮养得力，应带官鬼大煞而冲克于世，我后被设阴险之谋。用坐煞害而刑伤于我，世被彼生奸宄之验。 应空身在心不在，财破情虚命又虚，应不空亡财不破，妻无他意仆无欺。 应空则身浮心诈，财破则寿夭情虚，若得应不空亡，虽荆布而同心力，财无破损不欺主而赤胆忠心。 财安子动留还吉，鬼发兄兴去速宜，六合始终无变易，六冲朝夕应分离。 凡留妻仆，最宜财安子旺相。招养属，不宜鬼发兄兴，六合则有始有终，永无更变。六冲则难防不测，早晚分离。 如留子侄儿忧绝，若用他人应莫虚，手足却嫌兄弟陷，各分用象决高低。 如留子孙，取子孙为主，留他人，取应象为凭。留手足，观乎兄弟。留尊长，察其文书，各定用爻，莫临空绝。凡用爻生世合世则吉，冲世克世则凶。用应有拱向之理，世我大要生扶，若也无情而不如始不相识，如临有益而门祚到底竟克合终。 斗殴争竞章第一百二十 (以世应为主，生克为凭。) |
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