年月日时在旬内是也。又兼逢官星，又见贵人，纳音相生，正合此格。 五行中，自生自旺，不富即贵。 金，辛巳自生，癸酉自旺；木，己亥自生，辛卯自旺；水，甲申自生，丙子自旺；火，丙寅自生，戊午自旺；土，戊申自生，庚子自旺。若命带自生自旺，便见亨通；若休囚死绝者，必不发福。 得天地之和气者，早充观国之光； 寅卯辰为天地中和之气。命中年月日时，带卯辰寅三位俱全者，正合此格。四位而间一位者，则非。更若木人与火人得此，绝妙；如水命人，福轻；会金人得之，未必为福。三春，水盛、金衰、火旺、土羸。 居坎离之正位者，高预南宫之选。 子宫为坎之正位，午宫为离之正位。以甲子生人，而得甲午、丙午、戊午时；或庚子生人，而得甲午、庚午时；壬子生人，而得丙午时。是子喜见午，格局尤正。甲午生人，而得丙子、戊子时；丙午生人，而得壬子、戊子时；戊午生人，而得戊子、庚子时；庚午生人，得甲子、丙子、庚子、时。是午见子，格局亦正。其余摘出者，未必合格。况子为水之所锺，午为火之所锺。子午中，水火坎离相会者，极妙也。 一旬包裹，独操千里之权； 如甲寅见癸亥，甲子见癸酉之类。 一路连珠，早擅四方之誉。 天干地支相连，故云天干十脉之调匀，地支相连如珠玑。 虚一时用者，文主台谏，武居将坛； 如甲子见壬申，数内，八十内缺一位，九位与癸合是也。 得一分三者，生当封侯，死宜庙食。 如甲寅禄，五行中，寅午戌马居申，申子辰马居寅，凡禄神数，三合是也。 五星七星拱揖，轻清者学士翰林，重浊者胄子武弁； 如甲子见戊辰为五星拱揖，见庚午为七星拱揖，余皆仿此。 四位八位包藏，有用者名士大夫，无用者富家巨室。 丙寅至己巳为四位包藏，癸酉为八位包藏，余皆仿此。 蚌珠吸月华兮见水，位极公卿； 甲戌为蚌珠，己未为月华，癸亥或下逢一位水，合此格。 萤火照水滨兮遇秋，贵为卿监。 丙申丁酉为萤火，下逢一水是也，生于秋夜，正合此格。多则泛滥，若非及时，则为贱格。诗曰：萤因腐草出，难近太阳飞。若见三秋月，冬生囊聚奇。此至微至妙。 三十六大贵，值之者黄甲标名； 自本生年至时，顺数三十六位是也。盖三十六者，乃阴阳至贵之数，人命获之，岂不贵哉。 二十四统全，得之者青云稳步。 一岁有二十四气，自立春以始，积五日则为一候，积三候则为一气，二气则为一月，所以一年统为七十二候二十四气。命中一[自]年数至时，得二十四位是也。盖自始而终，包含生施大德，合此格大贵。 七日来复，喜气候之循环； 自本命顺数至第七位是也。如甲子见庚午、乙丑见辛未、丙寅见壬申之类。盖七日之气，若离一阴必就一阳，若离二阴必就二阳，若离三阴必就三阳，以其相对而分，合此者，皆是有贵也。 六位后先，喜阴阳之对偶。 六位者，即本命数至第六位是也。如甲子得己巳、乙丑得庚午为先六位；己巳得甲子、庚午得乙丑为后六位。盖一为阳，二为阴，数至于六，乃三阴三阳，不偏多。主荣贵。 大衍虚一，常人必无； 大衍之数五十，其用四十九之数，得之者，合于大衍。自本命数至四十九位是也。 天地中分，奇才以产。 五行以乾为天，以支为地。所谓中分者，支干各分一半是也。如甲子生[见]甲午是，甲子至癸巳，三十之数已足。甲午再起一半，天于是中分，地于是中分。乙丑见乙未，丙寅见丙申，皆是天地中分之格也。 体一用一，犹一元默运之初； |
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