五行的旺相休囚死和寄生十二宫

五行的“旺相休囚死”也是和四时密切相关，并被命理学家谈得较多的一个问题。这里面总的精神，就是在春、夏、秋、冬四个季节里，每个季节都有一个五行处于 “旺”，一个五行处于“相”，一个五行处于“休”，一个五行处于“囚”，一个五行处于“死”的状态。那末，什么叫做旺、相、休、囚、死呢?解释是：

【旺】 处于旺盛状态。

【相】 处于次旺状态。

【休】 休然无事，亦即退休。

【囚】 衰落被囚。

【死】 被克制而生气全无。

现在我们把五行在四时中的旺、相、休、囚、死，简括如下：

【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死

【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死

【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死

【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死

【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死

从上简括，我们可以明显看出这样的规律，就是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。比如用木伞例，春天是木当令的季节，所以木旺;火是木生出来的，所以火相;水是生木的母亲，现在木已长成旺盛之势，母亲便可退居一旁，所以水休;春木旺盛，金已无力克伐，所以靠边站而金囚;土是木所克的，现在木既当令，气势强旺，所以土死。在具体应用中，一个人如果春天出生，八字中以木为主的，就是当令得时，八字中以金为主的，就是被囚而不得时了。其他依次类推。为了便于观照，我们现在再反过来，以五行为主线，分别把它们处在四季旺相休囚死状态括要如下：

【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死

【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死

【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死

【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休

【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相;

我们在懂得五行的旺、相、休、囚、死后，还不要忘了五行寄生十二宫的原理，因为这更是搞命理深入下去必不可少的一种理论指导。

五行寄生十二宫的原理，也就是每一个具体五行在十二个月中从生长到死亡过程的原理。按照《三命通会》的说法，十二宫的名称和解释是：

【绝】 又叫“受气”，或“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。

【胎】 就是“受胎”，“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。

【养】 就是“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也”。

【长生】 “万物发生向荣，如人始生而向长也”。

【沐浴】 又叫“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。

【冠带】 “万物渐荣秀，如人具衣冠也”。

【临官】 “如人之临官也”。

【帝旺】 “万物成熟，如人之兴旺也”。

【衰】 “万物形衰，如人之气衰也”。

【病】 “万物病，如人之病也。。

【死】 “万物死，如人之死也”。

【墓】 又叫“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。

如：出生一天的天干如果是甲木，出生的月份是十月女月，那么这甲木就处于万物发生向荣的。长生。状态。如果出生一天的天干换成乙木，而月份则仍是十月亥月不变，那末这乙木就处于万物临终的“死”的状态。这就告诉我们，出生一天的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，属于阴木的乙木却是死，彼此互换。原理是：“阳之所生，即阴之所死。”反过来，甲木死于午，则乙木必生于午。这个规律用另外一句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”，这样彼此交叉下来，就是 “阳临官则阴帝旺”，如阳木甲木临官是寅，那末对于乙木来说，寅就变成乙木的帝旺了。