卜法详考卷三

《白虎通》：考天子下至士皆有蓍龟者，重事决疑，示不自专。诸侯龟一尺，大夫八寸，士六寸，龟阴，故数偶也。天子蓍长九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺，蓍阳，故数奇也。龟之为言久也，蓍之为言耆也，久长意也。龟曰卜，蓍曰筮，何卜？赴也，爆见兆；筮也者，信也，见其卦也。筍画卦所以必于庙，何托义归智于先祖至尊，故因先祖而问之也。卜时西向，已卜退东向，问蓍于东方面以少问长之义，皮弁素绩，求之于质也。礼曰：“皮弁素绩，筮于庙门之外。” 或曰：“天子占卜九人，诸侯七人，大夫五人，士三人，不见吉凶于筮，复以卜何？蓍阳道多变，变乃成，龟以荆火灼之，何？礼杂记曰：龟阴之老也，蓍阳之老也，龙非水不处，龟非火不兆，以阳动阴也，必以荆者，取其究阴也，礼三正记曰：灼龟以荆，以火动龟，不以水动蓍，何以为呕，则是也。蓍龟败则埋之，何重之不欲人袭尊者也。三国管辂公明，少神颖，从利人郭恩学《周易》，意开发，论难逾于师，分蓍布卦，言辄奇中，曰：“占卜非至精不能研其数，非至妙不能通其道，灵蓍者，二仪之明数，阴阳之幽契也。”

《晋郭璞景纯好经术，博学有高才，少从涿河东郭公受《易》，得青囊书九卷，遂洞五行卜筮之术，京房、管辂不能过也。然璞尚筮有卦名，而详卦与春秋异，管辂无卦名，亦曰易占，顾称善易者不言易，是遵何法欤？

陆龟蒙曰：“季札以乐卜，赵孟以诗卜，襄仲归父以言卜，子游、子夏以威仪卜，沈尹氏以政卜，孔成子以礼卜，其应也如响，无他，固在精诚而已。”

蠡卜，春秋又有杂卜。苏秦事鬼谷子，学终辞归，道乏用行，以燕人蠡卜传说自给。杂卜，《北户录》卜之流杂书传虎卜、紫姑卜、牛蹄卜、灼骨卜、鸟卜，虽不法于蓍龟，亦有可以称者。邕州南有鸡卵卜，番禺杂编岭表，凡小事必卜，名鸡卜、蚶卜、米卜、蓍卜、牛骨卜、鸡卵卜、田螺卜、蔑竹卜、鸡卜。《史记》灭南越时，越人勇之言：越俗信鬼，东瓯王敬鬼，寿百六十岁，乃令越巫立越视祠【视当为祝】，而以鸡卜，上信之。

《博物志》：虎知冲破，又能画地卜，今人有画物上下者，推其奇偶，谓之虎卜。狼卜，狼将远逐食，必先倒立以卜所向，故今猎师遇狼辄喜，盖狼所在，兽之所在也。故古之造式者，木用槐瘿、枣瘤，而以狼牙为柱，取其灵知也。《玉烛记》称：蚶寿三百岁，满一百岁者则色白，善凭人而卜，名白仲，能知一年中吉凶及千里外事。诸卜不同，虽或有中，非正道也。若赵卜之祭地为祟，邹忌之千里诈卜，陈胜之卜而狐鸣，莽女之兆遇金水，郭璞之散豆取婢，干夫之阳金诱聘，亦*雄之诡计耳，何足道哉！墨子言：夏后开命大廉折金作鼎，以祭昆吾之墟，使翁鸡乙灼于白君之龟，其兆曰：“蓬蓬白云，一南一北，一东一西，九鼎成，迁三国焉，夏人失之，商人受之。”

史汤有膻行，天下之效之者且百国矣。桀欲伐有汤，而枚卜筮于归藏，得其荧惑曰：“不吉，不利出征，唯利安处，彼为狸，我为鼬，勿用作事，恐伤其父。”

《左庄公二十二年》：齐侯使敬仲为卿，辞，使为工正。初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰：“吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿，八世之后，莫之与京。” 陈厉公蔡出也，故蔡人杀五父而立之，生敬仲。下详观卦。

《闵公二年》秋八月，共仲使卜齮贼公于武闱，成季以僖公适邾，共仲奔莒，乃入立之。成季之将生也，桓公使卜楚之父卜之曰：“男也，其名曰友，在公之右，间于两社，为公室辅，季氏亡则鲁不昌。” 下详大有。

《国语》：晋公卜伐骊戎，史苏占之曰：“胜而不吉。” 公曰：“何谓也？” 对曰：“遇兆挟以衔骨，齿牙为猾【注：骨所以鲠刺人，猾弄也；齿牙谓兆端左右璺折，有似齿牙中有纵画，故衔骨在口中，齿牙弄之象谗口也】，戎夏郊捽【外内合齿牙郊，有似捽捽郊对也】，郊捽是郊胜也，臣故云，且惧有口谗，民国移心焉。” 公不听，遂伐骊戎，克之，获骊姬以归，有宠，立以为夫人。史苏告大夫曰：“夫有男戎，必有女戎，若晋以男戎胜戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何？我卜伐骊龟，往离散以应我夫，若是贼之兆也，非吾宅也，离则有之，不跨其国，可谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙以猾其中，其谁云弗从？诸夏从戎，非败而何？既骊姬不克，晋正于秦，五立而后平。”

初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉，公曰：“从筮。” 卜人曰：“筮短龟长，不如从长，且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭，一薰一莸，十年犹尚有臭，必不可弗听。’” 立之，生奚齐，其娣生卓子。及将立奚齐，既与中大夫成谋，姬谓太子曰：“吾梦齐姜，必速祭之。” 太子祭于曲沃，归胙于公，公田，姬置诸宫六日，公至，毒而献之，公祭之地，地坟，与犬，犬毙，与小臣，小臣亦毙，姬泣曰：“贼由太子。” 太子奔新城。僖公二十五年春正月丙子，秦伯师于河上，将纳王，狐偃言于晋侯曰：“求诸侯莫如勤王。” 使卜偃卜之曰：“吉，遇黄帝战于版泉之兆。” 公曰：“吾不堪也。” 下详大有。

十年，卫侯救宋师于襄牛，郑子展曰：“必伐卫。” 故郑皇耳帅师侵卫，楚令也。孙文子卜追之，献兆于定姜，姜氏问繇曰：“兆如山陵，有夫出征而丧其雄，姜氏曰：“征者丧雄，御寇之利也，大夫图之。” 卫人追之，孙蒯获郑皇耳于太丘。按：敌之丧雄，我之利也，定姜之断卓矣，《易》曰：“夫征不复，利御寇。” 是其义也。

哀公九年夏，宋公伐郑，秋，晋鞅卜救郑，遇水适火，占诸史赵、史墨、史龟，史龟曰：“是谓沈阳，可以兴兵，利以伐姜，不利子商，伐齐则可，敌宋不吉。” 史墨曰：“盈，水名也；子，水位也，名数敌，不可干也，炎帝为火师，姜姓其后也，水胜火，伐姜则可。” 史赵曰：“是谓如川之满，不可遏也，郑方有罪，不可救也，救郑则不吉，不知其他。” 下详泰，服虔曰：“卜法，横者为土，立者为木，斜向经者为金，背经者为火，因兆而细曲者为水，今水兆南行适火方，故可伐姜，盈，赵姓，姜，齐姓，子，宋出于商，故曰子商，宋微子后，宋吉，故不可与战也。”

卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观，被发北面而噪曰：“登此昆吾之墟，绵绵生之瓜，余为浑良夫，叫天无辜。” 公亲筮之，胥弥赦占之曰：“不害，与之邑，置之而逃奔宋。” 卫侯贞卜其繇曰：“如鱼窥尾，衡流而方羊，裔焉大国灭之，将亡，阖门塞窦，乃自后逾。” 夫繇辞之占，托物以兴其近忧也，卫公石图之，难坠而折股，其如卜言何哉？

《史记》：高后崩，大臣遂使人迎代王，张武等皆疑之，愿称疾无往，中尉宋昌请大王勿疑，代王报太后，计犹豫未定，卜之兆得大横，占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。” 代王曰：“寡人固已为王矣，又何王？” 卜人曰：“所谓天王者，天子也。” 代王乃遣太后弟薄昭见勃等，具言所以迎立王者，昭还报曰：“无可疑者。” 代王乃哭谓宋昌曰：“果如公言。” 于是入未央宫，即天子位。按：观此，则太卜之繇颂，汉初犹存，后竟无传焉，何哉？

赵矜历襄城客死邓州，官为敛葬，后十七年，子夹章始壮，自襄阳往求其墓不得，野哭，再越旬，卜人秦誗为卜曰：“金食其墨，而火以贵其墓，值丑，在道之右，南有贵神，冢士是守，宜遇西人深目而髯，乃得其实。” 明日，老人过其所，问之，得矜墓直社北，遂归葬。按：此兆繇最明，岂纯孝之感神，或告之欤？

卜法详考卷三