周易窥余卷十

九四爻为阳而其居则隂也谓之隂而其性则阳也若是者能果于夬乎当夬而不果于夬故以坐则不安以行则不进宜其有悔也坐不安谓三阳上进而已碍其路当有伤故曰臀无肤行不进谓居隂违众而刚阳复不能自已故曰其行次且肤者隂柔之物故噬嗑与剥其言肤皆在隂爻李鼎祚谓凡卦初为趾二为腓三为股四为臀四虽隂位而以阳居之是无肤矣次且或作趑趄王肃谓趑趄行止之碍四本大壮震之足为其居四故不果于动是趑趄矣虽然使能牵羊而进则庶几悔亡何则羊善触以羣行三阳之象也九四苟能以不安处之势不果决之行连羣阳以进尚可成夬牵羊谓与众刚相连而往犹小畜之言牵复也四本震震为声方三阳上进之时其决柔之声先闻于四矣惟闻其言而不以为信故忘其九而安于四此无他耳聪不明而已矣兑口为言四动成坎为耳四次且不动坎毁故聪不明

九五苋陆夬夬中行无咎

象曰中行无咎中未光也

马郑皆以商陆为苋陆惟宋衷谓苋蒉与商陆盖二物性皆柔脆可以不劳而夬然圗其易者当思其艰故圣人以苋陆示不可忽之戒谓必以夬为夬不以易为可忽然后意专于夬而隂可去也夫五阳并进同力为夬而夬夬之戒独见于三五者盖三与六应五与六比当决隂之时二爻容有牵私爱泥近习之心故虽以九五之尊得中行之道而象犹以为未光也荀爽谓陆差坚于苋苋根小陆根大集传谓大壮震为蕃鲜先儒亦有以苋为莞陆为睦而傅曾兑说之义迂矣

上六无号终有凶

象曰无号之凶终不可长也

上六兑口号也虞仲翔则谓上应在三三动体巽巽为号王弼曰小人在上君子道长众所共弃非号咷所能延也曰无号犹言悔之莫及谕之使勿号尔易欲小人先事蚤悔如此岂不仁哉

【巽下干上】

姤女壮勿用取女

彖曰姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也天地相遇品物咸章也刚遇中正天下大行也姤之时义大矣哉

隂阳不可偏男女不可无偶而曰勿用取女何也曰勿取者谓女壮也不以柔静为徳而反以刚健外向此之谓壮女取壮女则阳消矣一隂始生五阳在上女固未强而曰壮女者盖一隂生则壮之所由圣人之所切戒也合二体论之女位乎内而以刚健出外壮之所由也分二体论巽虽一隂实为长女隂向长则干阳向消此不可永乆之道而可与之长处乎方隂之未生午犹阳之位也隂生于午则出而与阳遇矣故卦名姤又曰柔遇刚也男求女则可女苟出而求男不良也遇刚者谓隂出而遇阳势复滋长此壮女所以不可亲虽然执此以废隂阳之义则男女无偶生生之道息如之何至于咸章哉故自天地以下彖又取姤之时义推明之卦无坤而有天地者以隂阳言也天地遇谓两相遇如天气下降地气上腾之类是也荀爽谓干成于巽而舎于离坤出于离与干相遇九家易谓阳起子行至四月六爻成干巽位在已故言干成于巽既成转舎于离则咸章之道也不曰万物而曰品物者品有竒偶之义故也刚遇中正谓二五也诸家多以二五共有中正惟集传谓九二刚中臣也九五刚中而正君也刚中之臣遇中正之君有其位有其时君臣相遇亦犹天地之相遇君臣相遇则天下盛行犹品物之咸章也推其时义盖亦大矣

象曰天下有风姤后以施命诰四方

天下有风鼓动万物物无不遇此干巽之象也巽为命施命诰四方盖取其周徧也诰本或作诘按大司防吕刑之诘四方皆谓刑也诘有谨治之意故于刑言之姤之象谓巽命也当作诰无疑