周易窥余卷五

六三噬腊肉遇毒小吝无咎

象曰遇毒位不当也

周官腊人掌田兽之脯腊膴胖之事郑氏谓腊小物全干干兽之全体而噬之至难合也六以隂柔之才治强梗之间使其当位或足以得其情六既居三于位不当强梗者尚肯伏乎非但罪之不伏尚能中我以祸曰厚味实腊毒腊之为物不惟难噬又且有毒噬者遇毒如六三之遇强梗也或问强梗之狱固难治然亦何能毒我是不知邢侯雍子争田之狱久而无成邢侯至杀理官于朝其毒深矣六三承刚于下有应于上止于小吝无咎非腊所能中要是三在坎体用狱之毒不可不谨也虞翻曰三在肤里故称肉离日熯之为腊坎为毒故噬腊肉遇毒毒谓矢毒也失位承四故小吝与上易位利用狱成丰故无咎也荀爽曰腊谓四也三以不正噬取异家法当遇罪故曰遇毒为艮所止所欲不得故小吝也所欲不得则免于罪故无咎矣

九四噬干胏得金矢利艰贞吉

象曰利艰贞吉未光也

子夏胏作脯非也自二以上四爻所以分治之难易噬胏独易于噬腊比干肉已难矣説文谓胏古文为食所遗也盖肉之附骨者郑氏礼谓薄析为脯考此则难易分而子夏之説破矣四以有为之才得刚直之道其去间如颐中之物无甚难者然犹有遗肉不能尽则以所居未正故象曰利艰贞吉未光也物之刚直莫如金矢之可以中人之情实不可以钧金束矢之义求之二三五坤土而九四坚刚在乎土中故有金矢之象陆绩谓肉有骨曰胏扬雄谓含食所遗

六五噬干肉得黄金贞厉无咎

象曰贞厉无咎得当也

二五皆以隂柔之才动不过中又能乘刚资之以为用而所噬乃难于二何也二臣也履中有助尽公而能使私隙不通则已无咎也五居尊位虽听讼非其职而刻制决断之权系焉崇责深非若噬肤者以浅易可辨故惟贞厉可以无咎黄中也金刚也中谓五也而刚乃谓四也人君得有为之臣如九四者付之以强梗而用之以中干肉不能为害也栗栗危惧常使哀矜而勿喜此贞厉之道也虽然五在离体之中火也金遇火而变亦犹人主揽天下之权虽司冦三公告其成而生之杀之刑之宥之惟吾所以制一时之命此黄金之异乎金矢而噬腊胏者亦不得同其利也兹其所以为得当欤集传谓五与上易成兑口故噬干肉虞翻曰位当离日中烈故干肉变得正故无咎或谓离自干来故四五皆为金

上九何校灭耳凶

象曰何校灭耳聪不明也

圣人存灭耳之戒而昬塞者不知畏罪大恶积至乎灭耳灭耳者噬之终校之极孔子所谓死期将至者尚可用哉圣人之戒为余人设也若曰有聪不明者乎于此可以知畏矣耳司听聪者听之徳聪则明矣聪不明则是废其耳而不用韩愈为张籍言于李逊曰盲于心者皆是夫心可谓之盲则耳可谓之不明矣互体坎坎为水内景也听无内景之明闻法不畏闻恶不改校而灭之是谓称物而平施康成曰离为槁木坎为耳木在耳上何校灭耳之象也