象曰「冥升在上，消不富」者，小人无正固之德，贪冒宠禄，冥然而升，则其德日消而穷极继之。洪范「五福，一曰富」，今上六处升之极而不知止，失富之道也。程氏曰：以小人贪求之心，移之于进德，则何利如之？故其说曰：「君子于贞正之德，终日乾乾，自强不息，以上六不已之心用之于此，则利也。」以小人贪求无已之心移于进德，则何善如之？䷮坎下兑上 困亨。贞，大人吉，无咎，有言不信。 彖曰：困，刚揜也。险以说，困而不失其所亨，其惟君子乎！「贞大人吉」，以刚中也。「有言不信」，尚口乃穷也。 亨，困之反也。君子不以贫贱之道而得贫贱，虽身困而道亨；小人不以富贵之道而得富贵，虽身亨而道则否也。「困亨」者，在困而能亨，则不陨获于困穷矣。文王居羑里而衍易，孔子阨陈蔡而弦歌，颜渊居陋巷而不改其乐，此圣贤处困之道也。「贞，大人吉，无咎」者，小人得路，必阨居子，当斯时也，欲以贞固自处，鲜有不蹈祸悔者，故贞而
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