读易详说卷七

初九：壮于前趾，往不胜，为咎。

象曰：不胜而往，咎也。

「乾」虽刚健，然方伏而在下，欲动而胜物，不可易也，故「壮于前趾」，急于躁进，理必不胜而反获咎也。以五君子而决一小人，宜若易然。然阴方在上，据其高位，众阳为其所乘，欲决去之，必以谋济。虽五之得尊位，尚须中行，然后无咎，况初为发足之始乎？象言「不胜而往，咎也」，度其势不能决胜，乃冒昧而往，其蹈凶咎必矣。汤、武之事，「应乎天而顺乎人」，然成汤尚云「栗栗危惧，若将陨于深渊」；武王师渡孟津，观政于商，二王所以卒胜有天下也。自古胜敌之道，如鸷鸟之击，猛兽之抟，必戢翼匿形，然后有获，岂可遽进而躁动哉！

九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。

象曰：「有戎勿恤」，得中道也。

小人为寇戎，必在暮夜幽暗之时。君子于此时能惕然思惧，常若寇贼之至，必有以御之，夫何忧何惧哉？故可「勿恤」也。象言「得中道」者，二在「乾」之中爻，盖去小人之道，用其刚壮而直前，固不可也；依违不决而阴与之相应，愈不可也。初与三所以不免乎咎悔，而二独得中道，故小人无所能为而卒胜之也。

九三，壮于