卷一-易学四同

九五：坎不盈，祗既平，无咎。

九五阳刚中正，其德之孚，已足感通人心，所以能出险也。但当险之时，两阴相比，犹未满而汇泽，故曰不盈。然已渐出而就安矣，苟得离险之陷，则已足矣，岂复宜有过望而遂谓可以大行哉？祗，但也。曰祗既平者，不敢过望之辞也。盖其心犹恐未得免于危难，故但可言旡咎，而未可言吉。○九二与九五同一刚德，同一处险，但九二方入险而未能出，故云坎有险；九五时已渐出，故云祗既平。以时不同，故义亦异。然处险之道，不必过求之，意则一而已。

上六：系用徽