射物虚实法： 火神临日辰为虚，水神为实。日辰得水神，发用为火神，为半虚半实。 射物水陆法： 火土木神，自相加临发用，临日辰，其物出陆地。寅午戌、亥卯未及辰戌丑未是也。 金水神，自相加临发用，临日辰，其物出水中。 又巳酉丑金神相加，在日辰者，多主金石，出山谷中。 申子辰临发用日辰上者，主水中物。 日辰发用，上下加临，虽少一字，亦可吉局。 润下为水中物，或形象屈曲之物。 曲直为曲木器物，或斜长草木物。炎上为烟火虚心之物，或尖锐器。稼穑为近土可食物，或圆厚泥土物。从革为山中所生物，及方形、坚硬、雕镂物。 伏吟为近处伏匿之物，返吟为远路往来之物。 用孟物方，有棱角，亦为题。用仲物本直，有口，亦为箸。用季物圆实，或尖长，亦为钵。阳为碗，阴为碟。 五行射物法 木主园林草木、田虫、木虫、木器、缯帛，色青，味酸，苍谷。加日辰发用，旺相为林木，休囚为蒿莱，死为朽腐器用之余。 附：木上见木竹木器，见水带花生物，见金冶铸刀剑物，见土凶具物，见火焦枯物。 水主珍珠，酱汁，鳞虫，水日，色黑，味咸，元谷，旺相为水中所产，休囚为流转圆曲之物。 附，水上见水，其物中足好走；见金生命物，见土土器故物；见火半实半虚，见木轮转、活动物。 金主五金，毛虫，砖石，刀剑，利刃。色白，味辛，白谷，旺为金银，相为铜铁，休囚为铅锡，死为砖石瓦碟。 附，金上见金成器之物，见土瓦石物、炉冶物，见木雕刻物，见水沙石玲珑物。 土主泥土、石子、螺虫、蛇蚓、尘沙；色黄，味甘，黄谷。旺相为土神及土物，休囚死为尘埃。 附，土上见土墙壁物，见火光明物，见木坚牢物，见水桑扣原文如此物，见金瓦石。 火主光明毛羽，锦物，灯烛，烟煤，心虚，上炎。色赤，味苦，丹谷。 附，火上见火好行之物，见金花果物，见水破损物，见金冶铸物，见土碑碣石块等物。 十二支射覆法 子为纯水主毛，兼丝帛物，有爪窍，或水生，或音乐中所用，或在沙石中及妇女裁帛之物，为螺、蛤、鱼、龟水族，为大豆，味咸。 丑为土中杂金，主土兼铁、谷物，有皱绉，似有眉目，土金所产，或出自冢墓中，及瓦石物，为牛肉油酥，为蟹，为杓，味甘。 寅为大木，又为竹木，兼衣服，其物丛杂，似手足，贵重有棱角及斑点，或结实细长。旺为花果，为文书，为羽族，属碗，味酸。 卯为纯木，主草，兼丝绵物，有口腹，水陆逆转动用，或无根，或园林，或盘盒、丝轮及门户动用，为驴兔，为果碟，味酸。 辰为杂水，主药，兼皮角，其物水土所成，近水而坚刚，囚死为火熏焦破物，为形方圆，为鱼咸海味，为罗网，樽铛，味咸。 巳为杂金，主火，兼气其物造，似多手足，或不完，或弓驽锁钥之余，或出自炉冶、煅炼，为盏子，为臭物，味苦。 午为太阳纯火，果品兼文书，其物偏斜，头有孔窍，彩色光明，或书画丝蚕，为马，为獐鹿，为小豆之类。为盏，味苦。 未为杂木，主酒食，兼衣服之物，有甜味，堪食。或细碎尘土，及绢帛女衣，或女子所成，庖丁所用，或祭祀酒馔之余，为羔鹰，为碓物，味苦。 申为少阴金，主铜铁坚钢之物，有四角，或硬而心虚，从道路中来，为宝器，为兵器，为砂石，磁器、铁器及丝绵，或为骨殖，药饵，碓磨之物，为糟物，瓯，味辣。 酉为纯金，兼主珠玉，其物坚硬，有耳目，丛杂，形或尖圆，斫削所用，为钱刀锥钻，金玉，或仓库小麦之余，为鸡鸟，为鱼酢酱，为纯钢利器，细花磁器，味辣。 戌中杂火，主瓦物，兼谷角，其物坚硬，土虚而经火气，为印位，兵器，塑画细碎物，为五谷，铁石，磁器，为犬，为樽瓶瓮，味甘。 亥为重阳杂木，主墨，兼屑细，其物无定，逐人情意，或近水曲形之物，及小儿戏耍物，为管钥图车，为豕，鱼鳖，虾鲎水族，为水果，为台格磁器，味咸。 |
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