“驿马”是八字理论中的一种神煞。 以年支或日支为主,查另外三柱地支,见者为驿马。 口诀如下: 申子辰马在寅, 寅午戌马在申。 巳酉丑马在亥, 亥卯未马在巳。 也就是说,“驿马”只可能是寅、申、巳、亥这四个地支。 而寅、申、巳、亥也常被称为“四隅”或“四长生” 在“驿马”神煞形成之初,其实没有变动、远行、升迁、搬迁等意思。 《五行精纪》有云:“所谓驿马者,乃五行有为待用之气,强名也。阴阳倚伏,气令循环,犹今置之邮传,命迎来送往,气藏如驿,气动如马耳。” 这段话是说,驿马神煞相当于是某种五行的“待用之气”,“待用之气”可以理解为有生机、有活力,但是不能马上发挥作用。 正因为“待用之气”尚不能发挥作用,所以也没办法根据性质为其命名,只好强行将其命名为“驿马”。 “阴阳倚伏”是指阴中藏阳,阳中藏阴,一显一隐,同时存在。 例如在寅午戌中,火为显,水为隐,显为阳,隐为阴,水火为一对阴阳。 一旦遇到申(水之长生),原本隐着的水就会被引动而发动,“代用之气”也就变成了“可用之气”。 我们也可以将“隐者”和“代用之气”看做是不动的“驿站”;将“显者”和“可用之气”看做能动的“马”。 这便是“驿马”神煞背后所蕴含的内在逻辑。 因此,命带“驿马”只是标志着此人存在变动、远行、升迁等可能,至于这些可能能够真的落实,需要看“驿马”神煞能否被大运流年引动。 如果原局中的驿马不被引动,它只是一个静态神煞而已,也就是上文中的“待用之气”。 但是“待用之气”也是气,从“见不见之形”的规则来说,“不见之形”发挥的影响更为深远。 八字中带驿马的命理特征 主走动、远行、出远门:在古代来说,驿马是主要的郊通工具,是主要的出远门、走动的郊通工具。因此,一旦当八字里面,出现驿马,代表这个人一生走动多、要远行、会出远门。即使在一个地方,也经常是忙个不停,这些都是驿马的作用。 主置业、搬家、安居乐业:流年或大运出现印带驿马,或财带驿马,又组合得当的时候,这个人当年或在这一步运里面,一般会置业、买房子、搬家,这些是 主有郊通工具、有自己的车子:上次说命中有金與时(八字中有金舆会很有钱吗?)说其带天乙贵人或驿马带天乙贵人时,这个人一生就有买名车、好车的机会,比如驿马带天乙贵人,或是驿马带禄神、又或者是驿马逢财时,这个人生活中,往往都有自己的车子、名车、好车、靓车,也是从这个驿马定义延伸出去结合着看的 主工作变动、升迁、岗位变动:驿马也可以反映出一个人的工作是不是有机会变动、会不会升迁等等。比如驿马遇官星时,又逢冲厉害时,工作会要有变动,或换工作、或升职等等, 主代表情侣、夫妇分居两地或异地恋:比如说配偶宫或配偶宫周围有没有驿马,比如配偶宫带驿马,就是配偶宫骑着一匹马而来,有远方而来的感觉。 主出远门或者出国读书:结合前文写的学堂词馆加驿马,会有出远门读书或者出国读书的机会 驿马在四柱的情况: 在年柱:代表祖上、父母或者早年常有搬家、工作变动、出外走动的的迹象,年柱驿马为喜时,代表可以得到祖上的财产,为忌时代表童年比较辛劳。因年柱离日主较远,对于命主影响较小。为喜则有祖业可患上,但比较少。为忌则劳碌在童年搬家。亦有诞生后,父亲的工作可能有变动,变化的好坏,依宫位、六亲位置而定。 在月柱:主一生变动较大,父母和兄弟聚少离多,居住和工作地点时常变动,一生易有三次大变动,父母、兄弟姐妹有生离〈如果冲击太过,则有死别之象)轻则生离,重则死别。还主容易出外或者搬家、换工作。为喜则身在他乡,跟家中尚有连系,为忌则像断了线的风筝或者客留他乡。 在日柱:主配偶经常不在家去外地,或者要常外出工作、不常在家或者人在家中,心却在他处,如男坐七杀、女坐偏财易有此象。为喜则配偶虽有暂时分离,感情不变。为忌则易生离死别。 在时柱:主子女经常外出不在身边,或者自己晚年会有较频繁的走动。为喜则出外游览或者移居,为忌则劳碌之命,晚年为三餐温饱而奔走 |
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