小过卦第六十二-名家批注周易

【原文】

《象》曰：山上有雷①，小过。［李鼎祚《周易集解》引侯果曰：“山大而雷小，山上有雷，小过于大，故曰‘小过’。”］君子以行过乎②恭，丧③过乎哀，用④过乎俭。

【注释】

①山上有雷：小过卦，下艮为山，上震为雷，因而说“山上有雷”。

②乎：于。

③丧：办理丧事。

④用：财力物力的使用。

【译文】

《象传》说：山上响动雷声，象征稍有超过无妨。君子体察此象，因此行止略过于恭敬，丧事稍过于哀痛，用度稍过于节俭均无妨。

【解说】

小过卦上震雷，下艮山，是山上有雷的象，称为雷山小过。雷在天上的时候，雷声很大很远，雷在山上，声音有些隐约。君子从中得到感悟，日常所作应该自己贬损一些，不可过大，人的行为要格外谦恭一些，丧事要格外悲哀一些，用费要格外节俭一些。

【原文】

初六，飞鸟以①凶②。

《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

【注释】

①以：有。

②凶：不吉祥。

【译文】

初六，鸟逆势高飞有凶险。

《象传》说：“鸟逆势高飞有凶险”，说明其自寻凶险，旁人无可奈何。

【解说】

初六与九四相应，因而一心想往上飞，但初六柔弱，又在最下，初六以柔爻居阳位失位不正，在艮之下，当止。九四是阳爻居柔位也不正，而今小鸟好高骛远，以不正应不正，当有凶，故自取凶无可奈何。

【原文】

六二，过①其祖②，遇其妣③，不及④其君，遇其臣。无咎。［王弼注：“过而得之谓之遇。在小过而当位，过而得之谓也。妣者居内屡中而正者也。过初而履二位，故曰‘过其祖而遇其妣’。过而不至于僭，尽于臣位而已，故曰‘不及其君，遇其臣，无咎’。”］

《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

【注释】

①过：超过。

②祖：祖父。

③妣：祖母。

④不及：没有赶上、没有到达。

【译文】

六二，越过祖父，与祖母相见，没有达及君王那里，而与臣仆遇合，没有过错。

《象传》说：“没有达及君王那里”，说明不可超过臣仆而直达君王跟前。

【解说】

祖是祖父，妣是祖母。六二上承九三之阳，前遇重阳，所以顺利通过，即是过了九三这个祖父。二位应在五位，但六五是阴爻，不是正应，相当于祖母，所以是“遇其妣”。五位是君位，因为六五不应，所以是“不遇其君”。但六二与九四同在互巽，巽是随顺是入，四位是重臣位，所以六二遇到九四大臣。六四阴爻居阴位，柔顺中正，遇到阳刚重臣不会僭越掠过，此次经过，六二际遇虽有遗憾，但也见到了比较重要的人，所以“无咎”。

【原文】

九三，弗过①防之，从②或戕③之，凶。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“戕，杀也。离为戈兵，三从离上入坤，折四死大过中，故‘从或戕之，凶’也。”］

《象》曰：“从或戕之”，凶如何也。

【注释】

①过：过度。

②从：通“纵”，放纵。

③戕：伤害。

【译文】

九三，如不加倍防患于未然，放纵就会被人加害，凶险。

《象传》说：“放纵就会被人加害”，说明这是多么的凶险啊！

【解说】

从，放纵。戕是杀害，“从或戕之”意为放纵就有被杀的危险。九三刚而不中，知大而不知小，谨慎不过分（弗过防之）。与九三相应的上六，却是阴柔的小人，九三如果放纵马虎就会被害，故曰“凶如何”。