《象》曰：风行水上①，涣。先王以享于帝立庙。 【注释】 ①风行水上：涣卦，下坎为水，上巽为风，因而说“风行水上”。 【译文】 《象传》说：风吹行于平静水上，象征涣散。先代君王观此象，隆重地祭祀上帝，建立宗庙，从而以归系人心。 【解说】 涣卦上巽风，下坎水，称为风水涣。风吹行到水面上，水象披离解散，君子由衷地感到，应当建立宗庙，祭享先王，以至诚祭祀，来凝聚人心。 【原文】 初六，用拯①马壮，吉。［王弼注：“不在危剧而后乃逃窜，故曰‘用拯马壮，吉’。”］ 《象》曰：初六之吉，顺也。 【注释】 ①拯：健壮。 【译文】 初六，借助健壮的兵马勉力拯济可获吉祥。 《象传》说：初六的吉祥，是因为顺应时势的缘故。 【解说】 初六居坎下，坎为险，为美脊马，象征初六遇险有良马来拯救。初六柔顺，是能顺九二之阳，九二是坎中之刚，就是美脊马。初位是涣散的开始，还不严重，用健壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥。 【原文】 九二，涣奔其机①，悔亡。［王弼注：“机，承物者也，谓初也。”］ 《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。 【注释】 ①机：通“阶”，台阶，引申意义为安全之地。 【译文】 九二，涣散之时直奔安全之地，悔恨消亡。 《象传》说：“涣散之时直奔安全之地”，说明达成了阴阳聚合的愿望。 【解说】 “涣奔其机”就是水流奔到房子台阶。九二居坎险之中，本有悔，但因以阳刚居中位，前遇重阴，志得行，所以是“得愿也”。九二化险为夷是赖以刚中和险中有机遇。 【原文】 六三，涣其躬①，无悔。［高亨《周易大传今注》：“涣，水冲洗也。‘涣其躬’谓以水冲洗其身之污垢以清除德行之邪恶。”］ 《象》曰：“涣其躬”，志在外也。［孔颖达《周易正义》曰：“‘志在外’者，释六三所以能涣其躬者，正为身在于内，而应在上九，是志意在外也。”］ 【注释】 ①躬：身体。 【译文】 六三，涣散不惜自身受损，无悔恨。 《象传》说：“涣散不惜自身受损”，说明心志在于向外发展。 【解说】 “涣其躬”就是大水冲击自身。六三居坎险之终，与上九相应，故济难之志在于外卦上九之应缘（志在外也），遇涣险而能出险。 【原文】 六四，涣其群①，元吉。涣有丘②，匪③夷④所思。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“位半艮山，故称丘。匪，非也。夷谓震，四应在初，三变坎为思，故‘匪夷所思’也。”］ 《象》曰：“涣其群，元吉”，光大也。 【注释】 ①群：人群。 ②丘：山丘。 ③匪：通“非”。 ④夷：平。 |
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