【原文】 初六，进退，利武人之贞。 《象》曰：“进退”，志①疑也。“利武人之贞”，志治②也。 【注释】 ①志：心志，心情。 ②治：不乱。 【译文】 初六，进退不决，利于勇武之人坚守正道。 《象传》说：“进退不决”，说明志向犹疑。“利于勇武之人坚守正道”，是说要修治武人般刚勇的心志。 【解说】 巽卦的含意是谦逊，初六阴柔在巽卦最下方，有过度谦卑的现象。因而缺乏信心，心中有疑惑，进进退退，优柔寡断。应当有武人般的坚决果断的意志，才有利。谦逊并非没有主见。 【原文】 九二，巽①在床②下，［李鼎祚《周易集解》引荀爽曰：“床下，以喻近也。二者，军帅。三者，号令。故言‘床下’。以明将之所专，不过军中事也。”］用史巫③，纷若④，吉，无咎。 《象》曰：纷若之吉，得中也。 【注释】 ①巽：伏。 ②床：先秦时席地而坐，床是一种用于倚凭的家具，而不是后代用于睡觉的床。 ③史巫：史和巫都是古代从事迷信活动的有知识的人。 ④纷若：纷乱的样子。 【译文】 九二，顺逊卑居床底，如果能像史官巫吏那样以谦卑诚意敬神，吉祥没有灾咎。 《象传》说：如果能像史官巫吏那样以谦卑诚意敬神吉祥，因为德行居中不偏。 【解说】 “史”是职掌占卜、祷告的官，“巫”是降神祈福除灾的巫婆。巽为木为伏，故为床。“巽在床下用史巫”，以示谦卑。初爻至四爻为正反兑，表示兑口多，故曰“用史巫，纷若”。纷若是言论不一的状况，九二即谦卑，又阳刚得中有主见，不会乱方寸，故“吉无咎”。 【原文】 九三，频①巽吝。［孔颖达《周易正义》：“频者，频蹙忧戚之容也。”］ 《象》曰：频巽之吝，志穷②也。 【注释】 ①频：多次，频繁，连续。 ②穷：尽。 【译文】 九三，频频表示顺逊，有憾惜。 《象传》说：频频表示顺逊带来憾惜，说明丧失了坚定志向。 【解说】 频即古文颦字，皱眉之意，频蹙不乐。九三居下卦之极，刚而不逊，与上无应，又为六四所乘，故其志穷屈不得申。 |
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