【解说】 “愆期”就是过期。九四在下卦没有相应，找不到配偶。但九四刚居柔位，外柔内刚，节操坚强，不肯轻易许嫁，以致延误婚期。九四居互坎，坎为险阻，所以延期。九四居震下，震为行，所以九四有嫁的志愿，可以行动，只是等待时机，等到升五位成正娶。 愆期者，非时不动。迟归者，动必有时，但年龄所限，不宜迟嫁，所以不言凶吉。 【原文】 六五，帝乙归妹，其君①之袂②，不如其娣③之袂良。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“三四已正。震为帝，坤为乙，故曰‘帝乙’。泰乾为良，为君。乾在下，为小君，则妹也。袂，口袂之饰也。兑为口，乾为衣，故称‘袂’。谓三失位无应。娣袂，谓二得中应五，三动成乾，为良，故‘其君之袂，不如其娣之袂良’。”］月几望吉。 《象》曰：“帝乙归妹”，“不如其娣之袂良”也，其位在中，以贵行也。［孔颖达《周易正义》曰：“既以长適少，非归妹之美而得吉者，其位在五之中，以贵盛而行，所往必得合，而获吉也。”］ 【注释】 ①君：指出嫁的帝乙之女，因嫁给周文王以后，所以称君。 ②袂：衣袖，这里泛指嫁妆衣着。 ③娣：陪嫁的妹妹。 【译文】 六五，帝乙嫁女，正室的衣饰反不如从嫁的妾衣着华丽。月亮接近圆满，吉祥。 《象传》说：“帝乙嫁女，正室的衣饰反不如从嫁的妾衣着华丽”，说明地位品德均中正无偏，以高贵之位下嫁。 【解说】 帝乙是殷代的帝王之一。君是女君，指帝乙的妹妹。“月几望”，是接近满月的时候。袂，衣袖，这里指衣服。 六五阴爻在君位，相当于天子的女儿，与下卦的九二相应，象征下嫁给臣子。六五身份高贵，但柔爻居刚位不正，但她柔顺中庸，以德补正，所以她的衣着还没有从嫁的妾的衣着华丽。然而，行为高贵，在德性上，却发出像接近满月般的光辉，吉。 【原文】 上六，女承①筐②无实，士③刲羊④无血，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“刲，刺也。震为士，兑为羊，离为刀，故‘士刲羊’。”］无攸利。 《象》曰：上六无实，承虚筐也。 【注释】 ①承：捧着，承接。 ②筐：这是指结婚三月后祭于宗庙仪式中新娘所捧的筐，内装枣栗等果品以献神。 ③士：男子美称。 ④刲羊：是指婚仪中新郎宰羊祭神。刲，割刺。 【译文】 上六，女子手拿竹筐，里面没装东西，男子宰羊，不见血腥。办事不能顺利。 《象传》说：上六空虚无物，正如手拿虚空的竹筐。 【解说】 女，指年轻的女子，兑为女子。士指年轻的男子，震为长男为士。筐是新娘的提篮，装有枣、栗、干肉等吉祥的干果，当作拜见公婆的礼物。震形上虚下实，有筐之象。刲是割，婚礼的仪式之一，割羊用作合卺时饮郊杯酒的菜肴。兑为毁折为羊。 上六位在上，与下卦无应，这是名存实亡，即或勉强结婚，也终于分离。在结婚时，已经出现不祥的预兆，新娘的提篮中，竟然空无一物；新郎在婚礼中行割羊的仪式时，羊也没有流血（士刲羊无血），一切都不顺利。如果不知不正，则最终会为以敝而终。事情就已经无可挽回 |
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