【解说】 娣是姊妹同嫁一夫，其中的妹妹称作娣，娣也就是女弟，亦即妾。初九与九四又没有正当的相应；所以不是正妻，故为娣，初九在兑下。与上震不应，震为足为行，兑为毁折，比拟归妹身份卑微，就像人走路跛脚，不过，初九是刚爻，一是表示女弟，二是象征女人承接阳刚的德性（相承也），表示贞节，虽然以妾的身份出嫁，仍然吉祥。 【原文】 九二，眇①能视，利幽人②之贞。［王弼注：“虽失其位，而居内处中，眇犹能视，足以保常也。在内履中，而能守其常，故利幽人之贞也。”］ 《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。 【注释】 ①眇：一目失明。 ②幽人：尚未出嫁的闺女。 【译文】 九二，眼睛偏盲而勉强看物，利于坚守妇德。 《象传》说：“利于深居妇人坚守妇德”，说明没有改变恒常之道。 【解说】 “眇能视”，眼睛不好但有些视力，指“幽人”。互离（二三四爻）为目，兑为毁折，故曰“眇”。九二刚爻居柔位，外暗内明，形同幽人，对女人来说，表示有坚定的贞操与中庸的德性。九二与上卦的六五相应，六五柔爻居刚位不正，但二五相应没有改变，九二守贞不变。 初九、九二自强不息，会改变逆境的。 【原文】 六三，归妹以须①，反归②以娣。［王弼注：“室主犹存，而求进焉，进未值时，故有须也。不可以进，故反归待时，以娣乃行也。”］ 《象》曰：“归妹以须”，未当也。 【注释】 ①须：通“媭”，古时指姐姐。 ②反归：即来归，古代已嫁女子由于种种原因被迫回到娘家就叫来归。 【译文】 六三，出嫁之后尚需等待扶为正室，不如反归嫁为侧室。 《象传》说：“出嫁之后尚需等待扶为正室”，说明此种行为不妥当。 【解说】 古代贱妾为“须”，地位低于娣，须也有等待的意思。六三爻柔爻居刚位，失位不正，乘刚于两阳之上，以为高于初与二的娣的身份，在下卦兑悦之上，象征女人主动急于出嫁，就显轻佻*乱，反而一直在等待嫁不出去。不过。如果回归到以妾娣的身份出嫁，就能够嫁出去。六三是终于知敝而能反正。 【原文】 九四，归妹愆期①，［《说文》：“愆，过也。”］迟归有时。 《象》曰：愆期之志，有待而行也。 【注释】 ①愆期：误期。 【译文】 九四，出嫁少女延误了婚期，延迟婚嫁以待时机仍有希望。 《象传》说：九四延误婚期的心志，是为了等待合适的配偶而后行。 |
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