禄神与羊刃虽然同为日干的根,但区别是很大的。 禄为日干在地支的分身,代表的是自己,自己的地盘自己做主,所以它的气是专的。 自坐禄比的人,内心是安宁的,情绪稳定,自力更生,能够白手起家,而且内部矛盾少。 但刃是别人的家,是日干借宿在别人的位置上,在别人的地盘上就难免矛盾竞争了。 所以自坐羊刃的人,内心是急躁的,性格易怒,家庭人事复杂,生活纠纷多,一生是口舌是非不断的。 《三命通会》卷三,《论十干禄》和《总论禄马》的首句分别是这样论禄神的:禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。禄为养命之源。我们只要细细品味这两句话就会发现,古人把禄神看成是官位职级和钱财的代表,是官阶和财富的象征。其实禄神的实质在《渊海子平》的《论日干禄》中就论述得十分清晰:“夫禄者,以天干地支所旺之乡,甲禄在寅,乃东方甲乙地支,寅卯辰之配,余皆仿此。”陈园老师著《邵伟华四柱预测学入门》亦有“记忆十干禄只须记住日干,为地支的本气即可。”可见禄神的实质就是:天干在地支所旺之乡,为天干在地支的本气。换个角度说:禄神就是十天干在《十天干生旺死绝表》中处“临官”的位置,它代表的只是天干在地支的本气强根。而辰戌丑未四墓库无禄决不是因:“辰戌为魁罡,是边鄙恶地,故禄神不寄,丑未为天乙贵人出入之门,故禄元避之,所以无禄。”,而是土寄火宫,戊寄巳,己寄午,辰戌丑未在《十天干生旺死绝表》中轮不到“临官”这个宝座而已。 刃的论述古今之命理书更加繁杂,对阴天干以何为刃更是各执一端,莫衷一是。其实羊刃与禄神是兄弟姊妹的关系,都是天干在地支的所旺之乡,为天干在地支的本气,在《十天干生旺死绝表》中处“帝旺”的位置,它同样代表天干在地支的本气强根。所不同的只是禄为阳干对应阳支,阴干对应阴支。如:甲禄在寅、刃在卯,乙禄在卯、刃在寅,因刃的干支有阴阳互补的作用,天地合一、齐心合力,浑然一体,所以羊刃的力量就大于禄。或许会有人问,丙午、丁巳、壬子、癸亥这几组羊刃不都是阳干对应阳支、阴干对应阴支吗?其实这只是表面现象,本质上而言:丙刃在午,午藏丁、己、故午表象为阳,本质为阴,为阳中有阴,以阳为体,以阴为用;癸刃在亥,亥藏壬、甲,故亥表象为阴,本质为阳,以阴为体,以阳为用;巳火、子水亦同此理,不再详述。这种地支阴中有阳、阳中有阴充分体现了字字(事事)有阴阳,物物一太极的哲理。 |
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