【译文】 初六，鼎器的足颠倒翻覆，利于倒出残渣污物。就像娶妾生子被扶为正室，没有过错。 《象传》说：“鼎器的足颠倒翻覆”，这不违背常理。“利于倒出残渣污物”，这是为了遵从新的贵人。 【解说】 鼎卦由遯卦演变。“鼎颠趾”，指由遯卦六二上行到五位，留下鼎（脚）趾初六。六二所应部位是小腿，小腿朝上表示鼎翻到，本来不好，但六二上行后，上卦就加入一个柔爻，原来上卦一连三个阳爻的否象就改变了，所以是“利出否”，取义是将鼎中残留的渣滓污物倒出以去旧布新，反而有利“无咎”。 【原文】 九二，鼎有实①，我仇②有疾③，［陆德明《经典释文》：“仇，匹也。”］不我能即，吉。 《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤④也。 【注释】 ①实：充实的东西，这里指食物。 ②仇：匹配，此指妻子。 ③疾：病痛。 ④尤：怨恨。 【译文】 九二，鼎器内装满了食物，我妻有病，不能接近我，仍然吉祥。 《象传》说：“鼎器内装满了食物”，说明谨慎前行较好。“我妻有病”，终将没有怨尤。 【解说】 仇是仇匹，匹配的意思，这里指配偶。二五换位后，九二与六五仍然正应匹配。我的“仇”（九二自己的）是六五。但两者还是相隔不能相遇（不我能即）。九五阳爻下来成九二，就充实了鼎腹（鼎有实），柔爻上到五位阳位不正，故“有疾”。九二是从尊位下来，要慎重，六五虽然不太合适，但有正应，而且位尊守中，所以最终没有怨恨（终无尤也；尤是怨）。人们在变迁中要把握自身。 【原文】 九三，鼎耳革①，其行②塞，雉③膏④不食。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“动成两坎，坎为耳，而革在乾，故‘鼎耳革’。初四变时，震为行。鼎以耳行，伏坎震，折而入乾，故‘其行塞’。离为雉，坎为膏。初四已变，三动体颐。颐中无物，离象不见，故‘雉膏不食’。”］方雨⑤亏⑥悔，终吉。 《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。 【注释】 ①革：失落。 ②行：行动。 ③雉：野鸡。 ④膏：肥。 ⑤方雨：一旦下雨。 ⑥亏：少，损坏。 【译文】 九三，鼎器的耳柄变异，移举行动阻塞，致使美味的野鸡膏脂不能煮食。一旦霖雨降下，悔恨消散，最终将得吉利。 《象传》说：“鼎器的耳柄变异”，说明其失去了本身存在之意义。 |
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