人才的提升 升卦寓意上升。 【题解】 天红日升,地沃风扬,巨树挺拔,象征着君子的日新其德和事业的蓬勃发展。“升”是易学卦变历史上,所出现的第六个繁荣期,它利用了前期益卦、夬卦打下的基础和姤卦提供的机遇,以及中期萃卦聚集的雄厚力量,终于通过自身的奋力提升,为贤人的起用晋升创造了有利条件,使社会出现了一片升平的康乐局面。综合升卦的卦辞、《彖传》和《象传》之意,以及《序卦传》关于荟萃就是聚集,聚集上扬就是高升,所以接着萃卦是升卦的解释,其共同的一点,就是以木为象,通过卦象思维的联想,从植物学引申至人才学,深入浅出地说明万物求“升”的深奥哲学道理。 如果说有所谓易家的“升德”,这就是升德,即以人内在的道德升华为前提,积极寻求提升人才,通过人才的升迁起用,达到实现社会升平伟大目标的道德追求。 【原文】 升①,[李鼎祚《周易集解》引郑玄曰:“升,上也。坤地巽木,木生地中,日长而上,犹圣人在诸侯之中,明德日益高大也,故谓之‘升’。升,进益之象矣。”]元亨,用见大人②,勿恤③,南征④吉。 【注释】 ①升:卦名。卦义:上升,升高,升格,晋升,上进等。 ②大人:有权有势之人。 ③恤:忧虑。 ④征:行进,开发。 【译文】 升卦象征上升,至为亨通顺利,宜于出现伟大的人物,无须担忧,往南方开拓事业吉祥。 【解说】 升,上升的意思。升卦与萃卦的卦形相反,两相对偶。萃是聚集和结合力量,升则是力量聚集后的积极的有所作为。升的特点,是强调因时而升,依势而升,不急于求成,而要积累德行,有德就会有大人帮助,有才就能把握形势。升卦从卦象、卦与爻、爻与爻的相互关系看,都比较和谐,所以没有凶、厉、悔、吝之类用语,比较少见。 【原文】 《彖》曰:柔以时升①,[李鼎祚《周易集解》引虞翻曰:“柔谓五,坤也。升谓二。坤邑无君二当升五虚,震兑为春秋;二升,坎离为冬夏。四时象正,故‘柔以时升’也。”]巽而顺②,刚中而应③,是以大亨④。[王弼注:“纯柔则不能自升,刚亢则物不从。既以时升,又巽而顺,刚中而应,以此而升,故得大亨。”]“用见大人。勿恤”,有庆也。“南征吉”,志行也。 【注释】 ①柔以时升:升卦,巽在下,巽为中女、为入,阴柔上行为而升,因而说“柔以时升”。 ②巽而顺:升卦是巽下坤上,巽表逊,坤表顺,所以说“巽而顺”,也就是谦逊而顺服之意。巽,同“逊”,谦逊。 ③刚中而应:升卦的九二为阳爻居于下卦之中位,又与上卦中位的阴爻六五相应,所以说是“刚中而应。” ④亨:通达。 【译文】 《彖传》说:以柔顺之德适时上升,谦逊而又和顺,保持刚强中正的品性而能与上呼应,所以大为亨通顺利。“宜于出现伟大的人物,无须担忧”,说明此时上升将有福庆。“往南方开拓事业吉祥”,说明有志者的心志如愿畅行。 【解说】 升卦与萃卦卦象倒置,萃卦坤在下,升卦坤在上,坤为柔,故为“柔以时升”。下卦巽与上卦坤分别是随顺和柔顺(巽而顺),说明上升的过程非常顺利,九二居中而应六五,二五上下相应,得到伟大人物的援引,故志愿能够施行(志行也)。此卦不说“利见大人”,而说“用见大人”,是明确讲会被大人引荐或重用,故“有庆”。南方为火,火性炎上,所以升卦往南方走,即往上走吉祥。 【原文】 《象》曰:地中生木①,升。[李鼎祚《周易集解》引荀爽曰:“地谓坤。木谓巽。地中生木,以微至著,升之象也。”]君子以顺②德,积小以高大。 【注释】 ①地中生木:升卦,上坤为地,下巽为木,因而说“地中生木”。 ②顺:遵循。 【译文】 《象传》说:地里生出树木,象征上升。君子应效法于此,遵循美德修行之道,积小善而逐渐成就崇高宏大的德业。 【解说】 升卦上坤地,下巽木,是地中生木象,称为地风升。高大的木材,非一朝一夕长成,是顺时而长,渐次形成。君子见此想到,品格修养既不能停滞不前,也不能急于求成,要循序渐进,积卑而高。 【原文】 初六,允①升大吉。[朱熹《周易本义》:“初以柔顺居下,巽之主也。当升之时,巽于二阳,占者如之,则信能升而大吉矣。”] 《象》曰:“允升大吉”,上②合志也。 【注释】 ①允:信。 ②上:居于上位的升进的目标。 【译文】 初六,守时守信的上升,大为吉祥。 《象传》说:“守时守信上升,大为吉祥”,说明顺合上方的高远志向。 【解说】 允是众。初六前遇重阳,有孚信,又在下卦巽顺里,即能承上面两个阳的力量一起上升。所以《象》曰:“‘允升大吉’,上合志也。” 【原文】 九二,孚乃利用禴,无咎。[王弼注:“与五为应,往必见任。体夫刚德,进不求宠,闲邪存诚,志在大业,故乃利用纳约于神明矣。”] 《象》曰:九二之孚,有喜也①。 【注释】 ①这一条爻辞与萃卦的六二爻完全相同。注释见前,此不重复。 【译文】 九二,只要诚心诚意,即使微薄的祭祀也利于献享神灵,没有过错。 《象传》说:九二的诚信之美德,必然带来喜庆。 【解说】 此爻辞与萃卦的六二爻辞相同,可参看。爻辞大意是:九二因为心诚有应,所以简单的祭祀,也能获得神祇保佑。 【原文】 九三升虚①邑。[高亨注:“大丘也,虚邑。邑在大丘之上者也。”陆德明《经典释文》:“虚,马云:丘也。”] 《象》曰:“升虚邑”,无所疑也。 【注释】 ①虚:空。 |
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