流月,顾名思义就是掌管一个月里的运势。又由于一年的时间太长,论断流月就这样子产生。 一般我们认为,流月的五行的天干地支是本命局所喜爱的,就表示这个月是好的。然而在实际的论命中却发现并不是这样,有时候喜用的月份却出现了灾祸,不是喜用的月份却出现了喜事,所以经常让人摸不着头脑。 流月被较少提的主要原因是因为,它的复杂性大大提高了。 对于流月的重要性而言,流月是流年的应期。知道了流月我们就知道了吉凶发生的月份,换句话说,流月的吉凶是基于流年之上的,流月再好也是因为流年的好;流月再差,也是由于流年的差,他的存在是依附于流年之下。因此我们只要掌握了流年,某种程度也就掌握了流月。 分析流月与分析流年的方法大致相同,实践中大体有两种方法: 第一种,就以命局、大运、流年与流月干支的刑冲合化,来判断流月吉凶; 第二种,就是用命宫小限,配合十二神煞推算流月吉凶。不过,这两种方法,最好配合使用。 即将流月干支纳入大运,流年之中一同分析;然后参照流月干支与流年的生克关系来定出方向与性质,再结合命宫小限的十二神煞信息综合研判。 生克制化论流月; 1、流月论吉凶的原则: 流月干支,皆利于喜用神者为善;流月干支,皆不利于喜用神者为恶;流月干支一喜一忌,皆为吉凶参半;到底谁占优势,看干支配合。 流月干支,利于用神,但为局中(大运、流年)克去或合住,善而不善,然不亦为恶,平庸而已。 流月干支,不利于用神,但为局中他神克去或合住,恶而不恶,然亦不为善,平庸而已。 2、流月与流年关系; 流月善,流年亦善,则更妙;流月善,流年恶,则如昙花一现;流月恶,流年亦恶,则更恶;流月恶,流年善,则如春草逢霜; 流月善,惟被局中、大运、流年某神克合之神,则仍佳妙;流月恶,惟被四柱、大运某神克合,若遇到流年制住克合之神,则仍蹇劣; 流月善,惟被四柱、大运某神克合,若流年生辅克合之神,则凶多吉少;流月恶,惟被四柱、大运某神克合,若流年生辅克合之神,则吉多凶少; 流月善,流年生助之,则更善;流月恶,流年再生助之,则更恶;流月善,流年若克挫之,则善力减轻;流月恶,流年若克挫之,则恶力减轻。 3、流月干支; 流月看法,月干重于月支,因干流动,而支固定;同时,流月主要是应事,表达流年吉凶事像显露时机。 然月支代表月令,月令与太岁之间的生克制化关系,依然具有吉凶晦咎的方向性指示。 流月干支最宜合看,或以干为上半月、支为下半月,不甚可信;有人以月支所藏人元,分何者当旺几天,而丁几天吉凶,更不足为道 推流月的准则: 1,流月不能够参与对大运的作用, 也不能够直接作用命局, 只是决定流年上五行旺衰判断的依据, 2,当流月在年运作用的结果后, 在流年上旺时,可以直接作用命局, 但是流月的判断吉凶,仍然要以流年为主。 3,如果 流月上出现命局实神, 仍然要以实神论吉凶, 但是要根据一条重要的原则来断事: 大运中应事为大事, 流年中应事为中事, 流月中应事为小事。 断大运流年月进阶总论: 1,不管流年和大运是同性还是异性, 是虚神还是实神,是同性还是异性作用, 是力大还是力小,最终决定吉凶的, 都必须以实神五行的旺衰变化而论, 其实说白了,最终还是针对以命局中的实神而论。 2,所有的大运流年流月命局在参与五行作用时, 都必须根据旺衰原理而论:不管是同性还是异性, 不管是实神还是虚神, 最终都是根据阴阳五行的力量大小而定, 同性也好,异性也好,力量大就是实作用, 实神也好,虚神也好,只要力量大就是实作用。 相反力量小则是虚作用。 实作用就是正作用,是克制就是克制了, 是帮扶就是帮扶了。 虚作用就是反作用,克制弱反而激怒了对方的旺性, 帮扶小反而成了累赘,也就是说反作用就是, 帮扶别的五行反而使该五行弱了, 克制该五行反而使该五行旺了。 综上所述,最终决定人命运吉凶的根本, 其实都在于阴阳五行的力量大小, 所以也就有了相同的命不同的命运。 |
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