卷三-周易悬象

象曰：习坎入坎，失道凶也。

坎，险也。窞，坎中之坎也。阳陷阴中而为坎，则所为坎者二阴也。初六居坎之内，是谓坎中之坎。习坎当此入于坎窞，凶矣。习坎入坎，以临险不慎，以失道而成凶也。

九二：坎有险，求小得。

象曰：求小得，未出中也。

九二阳陷阴中，坎之所以有险也。而在震动之初，如有所求，可以小得。求而仅可小得者，阴为小，二五同气，二以动始，而五以止终。阳陷重阴，困于群小，未出坎险之中也。

六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

象曰：来之坎坎，终无功也。

六三居坎之外，可以出坎之险矣。而下坎方终六三，上坎又始六四，来之坎坎，重重不已，险且枕藉于前，是则又入于坎窞矣，以此勿用。来之坎坎不尽，如此动则险溺，终无功也。三在下坎末，故言终。

六四：樽酒，簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

六四在六三之外，二坎相承，所谓坎之窞也。而幸此(18)[18]阳刚九五，陷有所丽，犹可自求多福。乃以一樽之酒，二簋之食，用彼瓦缶，纳此至约，自牖而进，致其私诚，亦终无咎艮为终。樽酒簋贰而无咎者，以其刚柔相济，而地亲也。盖四居重险，多惧之秋。上承九五，以阴从阳，将其诚敬于险薄之中，苟有明信蘋蘩，筐筥之微，可羞王公而荐鬼神，何咎之有。

九五：坎不盈，祇既平，无咎。

象曰：坎不盈，中未大也。

九五一阳正陷，坎不盈也坎，险也，陷故不盈。但爻当艮止之位，陷自此止遇山而止，则坎亦既平矣祇，但也，是以无咎。阳为大，坎不盈者，阳陷于阴，虽处中位而未遂其大也。为丛棘。虞翻曰：“狱外种九棘。”故称丛棘。上六以穷阴之势，陷其阳刚九五君位为上六所陷，罪大恶极，终与祸会。系用徽纆之索，寘之丛棘之下寘，置同，三年不得释放，凶矣。上六失道，以反逼君，不知悔罪，是以凶至三岁也上居上坎之三，故云三岁。初六上六，皆以失道成凶，盖阳之陷，全由始终二爻，遏逼上下，较之群阴，其罪据(19)[19]也。

上六：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。

象曰：上六失道，凶三岁也。

刘表曰：“三股为徽，两股为纆，皆索名。”坎为法律，

第三十卦　离

离下离上，离为火。

离，利贞，亨。畜牝牛，吉。

离以利贞而亨，阴附阳也。乾为马，而坤为牝马。坤为牛，而离为牝牛。以离者坤之中女，而兼互巽则为长女，互兑则为少女，共三女而无一男，全得坤阴，是为牝牛，故畜牝牛吉也《九家易》“离为牝牛”，以此。

彖曰：离，丽也。柔丽乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。

《张氏玩辞》“日月丽天”四语在后，与诸家传之例相合，从之。

离，附丽也。以坤柔而丽乾刚之内，得其中正二五，故亨。贞者正也，阴以从阳为正，牝牛顺从而不失其正，是以畜牝牛吉也。日月以丽乎正，乃能化成天下也。

象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

两离相重而成大明，是明两作，离也。大人于此，以明继明，照于四方之远，所以法重离之德也。

初九：履错然，敬之，无咎。

象曰：履错之敬，以辟咎也。

辟，避同。火主礼。礼，履也。初九一卦之足，履之所始也。以震爻而当离初，步履错到，始有行意，于此敬之，不可妄动，则保无咎。履错之敬，所以避咎于始也。

六二：黄离，元吉。

象曰：黄离元吉，得中道也。

六二坤之中爻，其色原黄，索于乾父而成中女，是黄离也，元吉之征。黄为中色，黄离元吉，以其得中道也。

九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。

象曰：日昃之离，何可久也。

离为日，九三过中，是谓日昃之离。桑榆难回，东隅莫挽，不鼓缶而歌缶，瓦器，节歌者，以乐余年，则老之既至，徒生大耋(20)[20]之嗟八十曰耋，亦已晚矣，是凶兆也。盖以日昃之离，耀灵将隐日为曜灵，此亦何可久也？

九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

象曰：突如其来如，无所容也。

时当九四，下离之初，来未久也。忽而上离之初，又后突如其来如，震阳躁动，其性至也。而以前离之始，接后离之终，两火重燃，其发更暴。则扇以巽风，始而焚如；沃以兑泽，继而死如；化为寒灰，终为弃如。突如其来如，以其重离相接，火炎薪尽，无所穷也薪尽火绝。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

象曰：六五之吉，离王公也。

六五以坤柔而得尊位，喜可知也。乃出涕沱若涕泗滂沱，戚怆嗟叹，则以离火而遇兑金，伤其毁折，故悦去悲来，然而终吉。六五之吉，以其丽在王公之位，有屈必伸也。

上九：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。

象曰：王用出征，以正邦也。

上九位终，六爻之首也。王既正位，六五于上九之时，用出征伐，以讨不廷，有嘉折首之功歼厥渠魁。所获非其丑类胁从罔治，无咎之象。王用出征，以正邦国也。

卷之三终

【注释】

(1)[1]何：通“荷”。

(2)[2]《周易集解》“分乾之二，居坤之上”。

(3)[3]二阳来：原脱“来”字，据文义补。

(4)[4]辨诸廊庙：《三国志·魏志·卷八·公孙度传》作“辩著廊庙”。疑黄氏引误。

(5)[5]伐：原误作“代”，据文义改。

(6)[6]此：此上原衍“大”字，据文义删。

(7)[7]原本作“太”，据文义改为“泰”。

(8)[8]天生：原误作“大生”，据文义改。

(9)[9]垦：原误作“恳”，据文义改。

(10)[10]菑，音zī，初耕的田地。

(11)[11]畲，音yú。

(12)[12]瘳：原误作“疗”，据文义改。

(13)[13]九三：原误作“九二”，据文义改。

(14)[14]豶，音fén，阄过的猪。

(15)[15]出：原作“茁”，形误，据文义改。

(16)[16]亨：原作“享”，与“亨”字通，今改为本字。

(17)[17]洊，音jiàn，同“荐”，再也。

(18)[18]原作“比”，据文义改。

(19)[19]据：疑为“巨”讹。

(20)[20]耋，音dié。