《象传》说：老汉娶得年轻的妻子，说明虽然阳刚过甚，却仍能与阴柔结合。 【解说】 稊，树木新生之芽叶、新枝条。“女妻”，谓年少的妻子。“过以相与”是说相配得不当，是太过之配。巽为风木为杨，“女妻”即初六，中间互乾为元为生。“枯杨生”喻生机重现，生命力强，这是说于大过动荡危难之时，能抖擞精神振作起来，因而出现一线生机，局势转好而有希望，故“无不利”。 【原文】 九三，栋桡，凶。 《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅①也。 【注释】 ①辅：辅助，支持。 【译文】 九三，栋梁弯曲，有凶险。 《象传》说：栋梁弯曲，有凶险，说明独挑栋梁，没有别的来帮辅。 【解说】 栋桡弯曲，屋顶塌陷，凶象之极。辅，佐助也。桡之太过无可辅也。上虽有应，然四五皆阳，得敌，九三不能应上，故曰“不可以有辅”。九三无辅，独木难支。 【原文】 九四，栋隆①，吉。有它②吝③。 《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下④也。 【注释】 ①隆：高。 ②有它：有意外情况。 ③吝：困难，麻烦。 ④不桡乎下：意不弯曲于下，即下面的柱梁也不弯曲。 【译文】 九四，栋梁隆起，吉祥。如还有别的毛病，必遭悔吝。 《象传》说：栋梁隆起，吉祥，是说九四使下面的柱梁不再弯曲。 【解说】 隆，向上拱起。九三栋梁塌陷，九四能拱撑将塌陷的栋梁，则有由凶转吉之望，故“吉”。所以《小象》说：“栋隆之吉，不桡乎下也。”三、四两爻相近，福祸相倚不可测，“它吝”，意外之患。处大过之时，大势如此，若知其不可为而为之，则灾患艰难仍无避免，但九四做到听天命尽人事，像大丈夫能伸能屈，不拘小节。 【原文】 九五，枯杨生华①，老妇得其士夫②，无咎无誉。［王弼注：“处得尊位，而以阳处阳，未能拯危。处得尊位，亦未有桡，故能生华，不能生稊；能得夫，不能得妻。”］ 《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。 【注释】 ①华：同“花”。 ②士夫：年轻的丈夫。 【译文】 九五，枯萎的杨树开出新花，老妇嫁给了年轻的丈夫，没有坏处，也不值得称赞。 《象传》说：“枯萎的杨树开出新花”，哪里能够长久呢？老妇嫁给年轻的丈夫，并不是一件多光彩的事。 【解说】 老妇是指上六，“枯杨生华”是回光返照，与九二“生稊”之新生不同。匹配失宜，故“可丑”，是配之太过。大过皆非常态，非常理。九五比邻上六，孚于阴，故“无咎”。巽为誉，兑泽没巽故“无誉”。此爻似《红楼梦》里的大观园，外面看着鲜花着锦，其实里面已经腐朽透顶。 【原文】 上六，过涉①灭顶②，［《广雅·释诂》：“过，误也。”］凶，无咎。［孔颖达《周易正义》曰：“‘无咎’者，所以涉难灭顶，至于凶亡，本欲济时拯难，意善功恶，无可咎责。”］ 《象》曰：过涉之凶，不可咎也。 【注释】 ①过涉：渡河。 ②灭顶：水淹过了头顶。 【译文】 上六，涉水过河，水没头顶，凶险，但善补即能无事。 《象传》说：涉水过河，水没头顶，凶险，事已至此，不必咎责。 【解说】 “过涉灭顶”，为水淹没，涉不得过。大过中为阳两端为阴是一个大坎象，坎为水。上六居卦之上，故曰“过涉”。互乾为阴所包，乾象不见故为“灭顶”。坎为陷，不可涉也，涉而陷其中故凶。上六处于大过之极，终不得过而有祸。咎就是不可咎。言致命遂义，杀身成仁，不可咎责，天命如此。 大过卦是非常之时，需要非常之人，人之境遇也是极好极坏，祸福难料，但君子不能苟且偷生，而应赴汤蹈火，虽死犹生 |
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