亡神,并不是空亡，大家要区别一下。空亡是本旬中的空亡，天干十个，从甲到癸，地支有十二个，地支配天干，一旬之中，12个地支只能用其中10个来配十个天干，称为一旬。余下的两个便作为下一旬，在本旬内没有出现的两个地支可论为空亡。空，是相对于实而言的。亡，是相对于有而言的，但在预测的时间中，空亡的支是存在的，只是时间未到，时间一到或在外力的引发下就会出空而起作用。 亡神是八字中的一种神煞，古代的周易大师以五行临官之处定为亡神。即申、子、辰以亥为亡神；寅、午、戌以巳为亡神；巳、酉、丑以申为亡神；亥、卯、未以寅为亡神。（以年支或者日支来查其它支，见者为是）。 人命局中有亡神，可吉可凶，视其与其他神煞配合而定。亡者，失也。自内失之谓之亡， 劫在五行绝处，亡在五行旺处；亡神临财局为财旺，临官局为官旺，临印局为印旺，临伤官局为泄气。亡神入命为八字凶神的人，就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，做起事来总感觉无精打采，特别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。 《三命通会》中说:“亡神吉则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机，兵行诡诈，始终争胜，言事折辩，壮年进用，则生旺与贵煞并也；亡神凶则性燥心窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官符狱讼，兵刑责难，即死绝与恶煞并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利或为胥徒。” 亡神入命：城府多深，做事疑虑。亡神与天乙贵人同现：老谋深算。 亡神为喜：面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。 最怕亡神是命中凶忌之神：其人心性难定、气量狭小、事难如愿、脾气粗俗。 亡神： 水生木，申子辰以亥为亡神，亥中甲木泄水也。火生土，寅午戌以巳为亡神，巳中戊土泄火也。金生水，巳酉丑以申为亡神，申中壬水泄金也。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火泄木也。 亡神七煞祸非轻，用尽机关一不成。 克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚名。 命宫若也值亡神，须是长生遇贵人。 时日更兼天地合，匪躬蹇蹇作王臣。 皆言七煞是亡神，莫道亡神祸非轻。 身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。 吉则峻厉有威，谋略算计，见事如神，事不露机，兵行诡计，始终争胜，言事折辩，壮年进用，即生旺与贵杀并也。 凶则褊躁性窄，颠诈狂妄，浮荡是非，酒色风流，官府狱讼，疽疖气血，气不谦下，失势失下，兵刑责难，即死绝与恶杀并也。若贵人建禄并，专弄笔砚，撰饰文词，因公起家，干涉官利，或为胥徒，并火克身则语吃，无气，多腰足疾。 亡神准推。大抵二煞全要，以身克煞，不要以煞克身，日煞克妻，时煞克子，妇克夫。 一座亡神性机密，两座亡神须决脊。 三座亡神生不生，狴犴不亡终恶疾。 以上诸论，可得结论： 1亡神和劫煞一样，喜一位，喜生旺； 2吉时，表示有谋略，能计算（算计），料事如神，第六感强，做事密不透风，争强好胜，有威严； 3凶时，则表现相反方面，浮夸，狡诈，搬弄是非，酒色风流，小气，小器，众人不喜等； 4与贵人建禄并，文笔好； 5若临火克身，会有口吃方面问题，或口才不好； 6腰或腿脚方面不利 |
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