大有卦第十四-名家批注周易

【注释】

①公：公侯。

②亨：同“享”，古时天子赐宴于诸侯，就叫享。

③小人：平民百姓。

④害：祸害。

【译文】

九三，王公朝见天子，得赐宴，一般的平民不能担当此任。

《象传》说：“王公朝见天子，得赐宴”，小人担当此任就将此秩序破坏了。

【解说】

九三为公位，九三、九四、六五组成互兑，兑为口，六五为天子，就是王公受到天子的宴请招待。但这种隆重待遇不能给小人，小人得之反会招来祸害。

孔子曾经说过小人难养的话，给小人多少好处，小人还会欲壑难填，只能远离小人。

宗楚客就是一个欲壑难填的小人。

武则天死后，武三思与韦后勾结乱政，势倾朝野，宗楚客竭力巴结武三思，因而被引荐为兵部尚书。后来当宗楚客在韦后手下担任宰相职位时，他时常私下对他的亲信说：“当我职位卑贱时，时时刻刻都想得到宰相职位，但是现在得到了宰相地位，并不感到满足，心中总想有朝一日，能当天子，如果能当天子，面南背北，受万人朝拜，即使只是一天，也就满足了”。可见他对财富与权力的贪欲已经到了丧失理智的变态地步。

当时宗楚客家有一只狗，有一天突然戴上宗楚客的冠帽，行坐站立，像人一样，宗楚客说：“这个畜生是个妖怪，越犯了本分，应当斩杀。”那只狗也突然开口回答道：“你是人中妖怪，越犯了本分，也应当判死罪。”宗楚客听了大惊失色，可他并不悔改，依然大肆贪求财富与权力。事后不久，李隆基起兵讨伐韦后，韦氏集团被铲除，宗楚客也被诛。

【原文】

九四，匪①其彭②，无咎③。

《象》曰：“匪其彭，无咎”，明④辩⑤晳⑥也。

【注释】

①匪：同“非”。

②彭：盛大。

③咎：灾害。

④明：察。

⑤辩：同“辨”，辨别。

⑥晳：明白，明显。

【译文】

九四，不自高自大，就没有灾害。

《象传》说：“不自高自大，就没有灾害”，说明应有明辨事理，权衡利弊的智慧，方可得出明白的结论。

【解说】

九四为四个刚爻累积而至，已经呈现大壮（也为四个刚爻叠加）之势，非常盛大，但九四忠心于六五，不自我膨胀（匪其彭），九四身处上离中，离为火明，能看清楚自己，没有妄自菲薄。所以无咎。

子贡曾经向孔子求教说：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也？”九四已经做到了富而好礼。而古今许多人富裕后骄横不能自持，这种暴发户的心态是德才穷困的一种表现。李自成就是因此才失败的。

大顺皇帝李自成，原本农民出身，率领起义军攻克北京。然而从这以后他便过起了骄奢*逸的生活。他手下的刘宗敏等将领也是一样忘本，丝毫没有了当初做穷苦人时的那种淳朴本色，所作所为极为不得人心。这样的王朝必然不会长久，很快就在吴三桂与清军的联合攻击下垮台了。

【原文】

六五，厥①孚②郊如③，威如④，吉。［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“孚，信也。发而孚二，故‘郊加’。乾称威，发得位，故‘威如。吉’。”］

《象》曰：“厥孚郊如”，信⑤以发志也。威如之吉，易⑥而无备⑦也。

【注释】

①厥：通作其，这里作代词，指统治者、掌权者。

②孚：诚信。

③郊如：郊，通作皎，明亮、清楚。皎如就是非常明显的样子。

④威如：很有威信、很严肃的样子。

⑤信：信义。

⑥易：平易、平常。

⑦备：戒备。

【译文】

六五，上下诚信相郊，威严自显，吉祥。

《象传》说：“上下诚信相郊”，是指以诚信感发他人忠信之志。威严自显的吉祥，是指有威信而平易近人，人不必存戒备。

【解说】

六五与众刚爻极为亲合信赖（厥孚、信以发志也），这是由于它从上位到五位换位的结果（郊如）。六五虽在互兑（九二、九三、九四爻组卦）里，兑为虎（例见履卦），有虎的威风（威如），但位尊而怀柔，使人感到平易而不戒惧（易而无备也）。不像履卦九五唯我独尊，地位变得危厉。大有六五受众拥戴，这是比财富的大有更有意义的，可谓含弘光大。

在《三国演义》中，赵云血战长坂坡，杀死曹操手下名将五十余人后从乱军中救出小阿斗幼主刘禅。赵云见到刘备时“双手递与玄德，玄德接过，掷之于地曰：‘为汝这孺子，几损我一员大将！’”后人评论说刘备摔阿斗是假摔，是为了笼络人心而已。但不论怎样，刘备的这一举动，确实体现了他的广博胸襟，这也是他深得人心的原因之一。

【原文】

上九，自天祐①之，［李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：“祐，助也。”］无不利。［王弼注：“‘大有’，丰富之世也。处‘大有’之上而不累于位，志尚乎贤者也。余爻皆乘刚，而巳独乘柔顺也。”］

《象》曰：大有上②吉，自天祐也。

【注释】

①祐：天神的佑助。

②上：指高居上位。

【译文】

上九，从上天获得的佑助，吉祥而无所不利。

《象传》说：大有卦对高居上位人的吉祥，是因有上天的佑助。

【解说】

大有卦直到上九依然大吉大利，真是天佑啊。上九是同六五换位后，才转夬为大有，上九身处丽日（离，通丽，附丽之意），光明好礼，与六五孚信有加，所以吉，无不利。陈胜吴广起义之前，为了得到戍卒的支持，就用丹砂在丝绸上写上：“陈胜王”，放在别人用渔网捕获的鱼的肚子里面。戍卒买到那条鱼回来煮着吃，“意外”发现鱼肚子里面的帛书，就已经对这件事感到奇怪了。陈胜又暗中派吴广到戍卒驻地旁边的丛林中去，在晚上用竹笼罩着火装作鬼火，同时像狐狸一样叫喊道：“大楚兴，陈胜王！”戍卒们夜里都很惊慌恐惧。第二天，戍卒们到处谈论这件事，都指指点点，互相示意地看着陈胜。这样，陈胜假借“天意”，后来顺理成章地担当了义军领袖。真正的大有是赖有上天庇佑啊！