需卦第五-名家批注周易

【原文】

六四，需于血，出自*。［朱熹《周易本义》：“血者，杀伤之地。*者，险陷之所。”］

《象》曰：“需于血”，顺以听①也。

【注释】

①听：听其自然，听天由命。

【译文】

六四，在血泊中等待，从险陷中逃脱。

《象传》说：“在血泊中等待”，是说要顺应变化，听从天命。

【解说】

在血泊中等候，凶险可以想见，到达坎卦险境，此时已经深入虎*，看起来只有听天由命了。上卦坎由坤变，坤为顺，坎在人身为耳为听，所以说“顺以听也”。但乾刚健，应该没有生命之忧。

【原文】

九五，需于酒食，［朱熹《周易本义》：“酒食，宴乐之具，言安以待之。”］贞①吉。［王弼注：“‘需’之所须，以待达也。已得天位，畅其中正，无所复须，故酒食而已获‘贞吉’也。”］

《象》曰：“酒食贞吉”，以中正也。

【注释】

①贞：正。

【译文】

九五，在醇酒佳肴中等待，要纯正才可获吉祥。

《象传》说：“醇酒佳肴中等待，要纯正才可获吉祥”，说明虽然处于安乐，但仍要强调中的之德行。

【解说】

进入坎中央，中央为阳爻为实为陆地沙洲，大难不死，必有余幸，此时坎水也变成了美酒，既是畅饮庆祝涉险过关，也是尽享受人生饮食之乐，这一爻体现了需卦的本意，应该是该卦的本位爻。胜利的果实来之不易，才愈加显得甘美。庆祝也会给人生增添享受人生的意义，世界第一总裁杰克·维尔奇说过：“我越往通用的光明大道上走，就发现越多的官僚，他们藏匿在各个角落，试图搞破坏。他们都很严肃，各有各的地盘、圈圈。但做生意不应该这样，做生意时应该有许多点子、很多乐趣、很多令人兴奋和值得庆祝的东西。”“作为一个领导者，我所做的最重要的一件事就是论功行赏。奖励最优秀的员工——这就是全部诀窍所在。”他只要有理由就会搞庆祝，下面的人很受鼓舞，士气很高。任何拥有财富的人，都不可将财富用于个人骄奢*逸，而应让更多的人从中受到利益，这样，才会对个人、社会来说，都是“贞吉”的。

【原文】

上六，入于*①，有不速②之客三人来，［陆德明《经典释文》：“速，马云：‘召也。’”］敬之终吉。

《象》曰：“不速之客来，敬之终吉”，虽不当位，未大失也。［王弼注：“处（无）位之地，不当位者也。敬之则得终吉，故‘虽不当位，未大失也’。”］

【注释】

①*：古代北方多有*居，这里的*也就是山洞式的家。

②速：召，请。

【译文】

上六，回到家中，有三个不请自来的客人到了，只要恭敬相待，最终可获吉祥。

《象传》说：“有三个不请自来的客人到了，只要恭敬相待，最终可获吉祥”，是说虽在毫无预备的情况下接待来客，但只要恭敬，并不会有大的损失。

【解说】

上六因与九三正应，虽然乘刚于九二爻，而且走到尽头，却没有什么大的险害，与九三正应，九三带着九二、初九一同到来，三位不速之客着实让上六吓了一大跳，但刚柔相应，彼此没有威胁，既来之，则安之，恭谨招待，最终大家握手言欢，吉不必言。人在走投无路的时候有时只能靠外人帮助，别人是否出手襄助，就看以前做过的事，相处过的人能否有回应、回报了。