【原文】 初九,需①于郊,[《尔雅·释地》:“邑外谓之郊。”]利用恒②,[徐子宏《周易全译》:“利用恒,犹言利于长久等待。”]无咎③。 《象》曰:“需于郊”,不犯④难行也。“利用恒,无咎”,未失常也。 【注释】 ①需:等待,停留。 ②恒:持久。 ③咎:灾祸。 ④犯:冒犯。 【译文】 初九,在郊外等待,有利于保持恒心,这样就不会有过失灾难。 《象传》说:“在郊外等待”,指不冒险迎着艰难险阻前进。“有利于保持恒心,这样就不会有过失灾难”,表明了如此则没有偏离常道。 【解说】 初九距离上卦坎险还远,所以说等待于郊外,不犯难冒进,无危害。“利用恒”意思是保持平常、正常就好,不要盲动招惹是非,静养在平静的郊外。孩子的抚育成长也要一个安静适宜的环境,所以昔日孟母三迁。 孟子小时候家离墓地很近,就常常玩办丧事的游戏,他母亲说:“这不是我应当用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边,孟子又做起了学商人卖东西的游戏。他母亲说:“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是又搬家到学堂旁边。这样,孟子就又做些揖让食物的礼仪的游戏,他母亲说:“这里可以用来长期安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。从此,孟子成为一个好学的人。良好的人文环境对于人的成长是十分重要的。现代的人们不仅需要高品质的物质生活,更需要追求高品位的精神生活。 【原文】 九二,需于沙,[朱熹《周易本义》:“沙,则近于险矣。”]小有言,[欧阳维诚《周易新解》:“小有言:稍有怨言。小,稍微;言,怨言。”徐子宏《周易全译》:“言,借为愆,错误。”]终吉。 《象》曰:“需于沙①”,衍在中②也。虽“小有言③”,以终吉也。 【注释】 ①沙:沙滩。 ②中:内。 ③言:闲言,谴责之言。 【译文】 九二,在沙滩上等待,虽略受责难,最终可获得吉祥。 《象传》说:“在沙滩上等待”,说明宽大不躁,虽略受责难,但终得吉祥的结局。 【解说】 沙指沙滩、沙洲。九二离水更近,到了水边沙滩。风险又大了一点,有人稍微说些责让的话,但言语之烦,不足为虑,过去后就会吉利。常常人要做些事情,总遭到旁人的非议,简直人言可畏,但勇者让别人说去吧(在沙滩上等候)。坚持下去,终会成功。 【原文】 九三,需于泥,[朱熹《周易本义》:“泥,将陷于险矣。”]致①寇至。[欧阳维诚《周易新解》:“致寇至,招来强盗。”] 《象》曰:“需于泥”,灾在外也。自我“致寇”,敬慎不败也。 【注释】 ①致:招致。 【译文】 九三,在泥泞中等待,招来了盗寇。 《象传》说:“在泥泞中等待”,表明此时的灾难来自外部。自身招来了盗寇,说明了要谨慎从事才能立于不败之地。 【解说】 继续前行,已经陷入泥沼,紧挨着坎水,坎为寇。因为九三与上六正应,所以此寇是自己招来的,但下卦乾刚健无畏,只要谨慎是不会失利的。外寇并不是最大的祸患。 |
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