【原文】 九二，包蒙①吉。［孔颖达《周易正义》：“包谓包含。”］纳妇②吉。子克③家。［杜预注：“克，成也。”］ 《象》曰：“子克家”，刚柔接④也。 【注释】 ①包蒙：指对蒙昧无知的儿童应当爱护教育。包，包容。蒙，指处于蒙昧阶段的儿童。 ②纳妇：娶媳妇。 ③克：胜任。 ④刚柔接：这是以九二的爻位为言的。九二是阳爻，上面是六三阴爻，故言刚柔相接，比喻男女相配，家内和顺。 【译文】 九二，包容蒙昧，可获吉祥。迎娶贤妻，可获吉祥。儿子能担负起家庭之责。 《象传》说：“儿子担负起家庭的责任”，说明他与妻子能阴柔阳刚调和相应。 【解说】 “包蒙”意即包容，九二爻与九三、九四爻组成互卦震，震代表长子，九二爻为刚爻居中，表明长子已经当家做主，以刚节制它周围三个柔爻（刚柔节也），且刚柔相济，故吉。克意为成，克家即成家。这里谈到长子成家、治家，同修身然后齐家的思想一致。 【原文】 六三，勿用①取②女。［陆德明《经典释文》：“取，本又作娶。”］见金夫③，［王弼注：“刚夫。”］不有躬④，无攸⑤利。 《象》曰：“勿用取女”，行⑥不顺也。 【注释】 ①勿用：不可。 ②取：通“娶”。 ③金夫：对男子的美称。 ④不有躬：意指自己控制不住自己。躬，身，自己。 ⑤攸：所。 ⑥行：行为，作为。 【译文】 六三，不宜娶这样的妻子。她眼中所见只是富有的男子，而不顾自身体统，这种女人娶回家没有什么好处。 《象传》说：“不宜娶这样的妻子”，说明她的行为不合礼节，若娶回则诸事不顺。 【解说】 六三爻仍然谈齐家，六三爻为柔爻居刚位，首先不正。下卦坎变坤为身、为躬，躬就是自身，坎变坤，所以说“不有躬”，她应当同上九相应，却见到九二爻居中，有权有势（象征金夫），就失身于他，这种势利女人行不顺也，不能娶。取通“娶”，娶了这种女人没什么好处（无攸利），“攸”意为“所”，前面卦中爻辞里“有攸往”，意思就是有所往（行动）。 |
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