乾卦第一-名家批注周易

【原文】

九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？子曰：“龙德而正中①［朱熹《周易本义》：“正中，不潜而未跃之时也。”］者也。庸②言之信，庸行之谨，闲③邪存其诚。善世④而不伐⑤，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。”

【注释】

①正中：中正之道。这里是以九二的爻位为说的。九二居于下卦之中位，所以说是“正中”。

②庸：平常。

③闲：防止，制止。

④善世：为世上之人行善。

⑤伐：夸。

【译文】

九二的爻辞说：“龙出现在田野，对于大德之人出来治世是很有利的。”这是什么意思呢？孔子指出：“这是指有龙一样的德性而行中正之道的人。这种人他的日常言论说到做到，他的日常行动谨慎小心。防止一切邪念，心存诚实。虽然善行卓著，加惠世人，却不以此夸耀，以伟大广博的道德行为而感化世间一切。《周易》说：‘龙出现在田野，利于大德之人出来治世。’这是指出现了君主品德的贤人。”

【解说】

九二爻是龙在下卦中爻，所以说：龙德正中者也，引申为保持中正。“庸”即平常。平常要讲信用，谨言慎行，杜绝邪念，必存虔敬，利世而不夸耀，以道德深厚博大感化世人，这是君王的道德。

【原文】

九三曰：“君子终日乾乾，夕惕。若厉，无咎。”何谓也？子曰：“君子进德修①业。忠信所以进德也。修辞②立其诚，所以居业也。知至③至之④，可与几⑤也。知终终⑥之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾⑦因其时而惕，虽危无咎矣。”

【注释】

①修：进修。

②辞：言辞。

③知至：预知将要出现的变化。

④至之：指出现了一定的变化。

⑤几：细微。

⑥终：终结，结果。第一个“终”是名词，第二个“终”是动词。

⑦乾乾：勤勉不息。

【译文】

九三的爻辞说：“君子整天勤勉不息，提高警觉，即使在夜晚，仍时刻警惕，谨慎行事。如此，则虽有危险，却无灾祸。”这是什么意思呢？孔子指出：“这是在说君子要增进美德、营修功业的道理。忠诚信实，是增进美德的主要基础。斟酌自己的文辞和言行，确立至诚的感情，是营修功业的根基。能把握时机，全力进取的人，可以跟他商讨事物发展的征兆。知道事物发展的结局，并可以以自己行动适应结局的人，可与他共同保存正义。能够做到这些，一个人就能够身居高位而不骄傲，处在下位也不忧愁，因而能够勤恳振作，自强不息，随时警惕，小心行事。如此，则虽处于危险之中，也不会有过错。”

【解说】

君子在九三爻，正如人在中途，必要进德修业，忠实诚信，言辞诚恳，表里如一。古人认为正心、诚心是立业的前提（所以居业也）。知道时势将至就准备它的到来，可谓懂得知微而有先见之明了。知道形势将终止就适可而止，可谓懂得义、懂得相宜了。不骄不惧，上下进退，因时而动，与时俱进，虽危无害。这里表述的有止有进以及怎样有止有进的思想令人深思。

【原文】

九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？子曰：“上下无常，非为邪①也。进退无恒，非离群②也。君子进德修业，欲及时也。故无咎。”

【注释】

①邪：错。

②群：众人，指周围环境。

【译文】

九四爻辞说：“游龙或是潜伏深谷，或是似跃而未跃，都不会有什么灾祸。”这是什么意思呢？孔子指出：“这比喻贤人的上升或下降，居高位或处低位，是常常变化的，这并非出于邪念。他的进取或引退也没有一定的规律，这种进退并不脱离众人。这说明，君子要想在品德和事业上都有所提高，得到成功，只能是把握时机，随着时势的变化而行动，这样的话就一定没有什么过错了。”

【解说】

君子在九四爻，进退自如，但并不是出于邪恶动机，也不脱离大众，君子磨砺精进，只是要抓紧机遇，所以不会有危害。相反如果为一己之私，一味钻营，虽安亦危。恶人练正法，正法也邪；正人练邪法，邪法也正。修行先要修德。

【原文】

九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹①。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”

【注释】

①睹：观看，有目共睹。

【译文】

九五爻辞说：“龙高飞于天，对于大德之人出来治世非常有利。”这是什么意思呢？孔子指出：“这是说同类的声音产生共鸣，同样的气息彼此吸引而相合。水向低洼潮湿处流，火往干燥之处燃烧。云随着龙飞而聚散，风随着虎跃而产生。圣贤之兴起使世间万物各显其灵性。因而，以天为本的生物向上发展，依存于地的向下扎根，这就是一切事物各依其类别互相聚合的道理。”

【解说】

无论亲近燥湿还是天地，都由于事物各有自己的本性决定，要遵从自己的本性就会走正道，就如象辞中说的“各正性命，保合大和”。在九五爻中，君子已经大展宏图，“利见大人”正是同气相求。

【原文】

上九曰：“亢龙有悔①。”何谓也？子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅。是以动而有悔也。”

【注释】

①亢龙有悔：“龙”向上飞行，主爻居六阳爻乾卦的上位，物极必反，将反身从坤卦继续与时偕行。三画乾为悔，六画两“悔”，因而说“亢龙有悔”。

【译文】

上九的爻辞说：“龙飞得过高，超过极限，终将因为有过失而有所悔恨。”这是什么意思呢？孔子指出：“这是比喻高高在上，尊贵而失去拥戴的人君，这种崇高的地位使他脱离了众人，贤士能人都处在下位，因而他得不到他们的辅佐。所以，他在这种状态下稍有举动就会招来悔恨。”

【解说】

君子在上九，高高在上，脱离大众，虽有贤人在下却不能辅佐他，所以干什么都会有过错。亢则有悔，就是过犹不及，应该保持中庸。