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癸酉日十二局-御定六壬直指

日期:2023-6-28 21:48| 发布者: 童子命化解网(tongziming.com)|



课义:贵财心术,俯就岂逸,昼将生传,传金生日。

解曰:巳为贵财,临日旬遁己鬼,其为利也,必由心术致之,可以安守矣。乃动而俯就酉支,旋入支墓,连受败脱,舍益就损,以是求逸,岂为计之得哉。幸终归日上,又且昼将纯土,生传之金,而三传纯金复生日也。

断曰:此涉害之卦,局合从革,传课回环,如盘走珠,不出盘外。将生传,传递生日,喜得众情,福可致而患自解。然事主两端反覆,钩曲未伸。金缺未纯,课阴不备。日辰郊克,革而未从,从而复革。君子占之,还当省戒。

天时:久晴,雨未得。家宅:主屋舍宽而人口衰,防婢妾走失。婚姻:宜入赘,余美中不足。胎产:胎安产迟。功名:有人举荐则吉,自求未称意。求财:顺利,快足。投谒:徒费心力。疾病:主伤肝肾或筋骨。失脱:难获。出行:无利,利在归时。行人:速归。争讼:和解。兵战:不利,变动有益。

毕法云:夫妇芜*各有私,三传递生人举荐,传墓入墓分憎爱。课经云:午加寅为胎坐长生,大宜占yun,反不利产。又日上神作财,却遁旬中干鬼,必因财致祸,为食伤身,因妻成讼。此夜占乘朱雀者宜防之,昼占不论。云霄赋云:*失音,白雉飞来巽户。又云:牵牛至金门之路,血畜虺羸。

癸酉日第十局  干上辰

课体:元首,稼穑,斩关。

课义:郊互徒然,夜禄乘元,弃而孟动,众土为愆。

解曰:丑与子合,辰与酉合,郊车互合,似非徒然。然子乃鬼禄,昼占乘白虎,虽甚惊危,尚可守也。夜占乘元武,必致为所耗窃,徒然郊合,何利之有哉。禄既无用,弃宅而动,遂入鬼墓,进逢全土,愆难免矣。

断曰:此元首之卦,亦名斩关。三传俱季,斗罡加日发用,又为墓神覆日,大象昏蒙,事主沉滞。喜动而自刑,中被子穿,末落空陷。遂使蒙者通一隙之光,滞者开一线之路。占者利更新外出,每事筹画,自可凶消吉至。

天时:温湿无雨而有雾。家宅:宜卖宅储钱备患,喜有大力者为持门户,诸凶不能为害。婚姻:不宜。胎产:防不实。功名:始见阻滞,后稍通达。求财:保其固有足矣。疾病:主脾肾之疾,久而得愈。失脱:逃盗难获。出行:虽未顺,胜于在家,尤利避患。行人:阻滞未归。争讼:难和,终有解救。兵战:军中不宁,临事不果。

毕法云:权摄不正禄临支,干墓并关人宅废。课经云:墓神乘蛇覆日,幸末传戌乘虎冲辰,谓之破墓冲鬼,以凶散凶。订讹云:罡作官鬼为真符,贵人临鬼户,谓之斩关逢吏。括囊赋云:游子商贾而未回,斩关逃窜而速疾。

癸酉日第十一局  干上卯

课体:元首,间传,出产。

课义:昼贵夜聚,无屋可住,彼己怀脱,虚鬼空布。

解曰:巳加于卯,是昼贵临于夜贵之家,故曰昼贵夜聚也。丑为宅阴,而投空亥,是无屋可住也。干支各被上神所脱,彼此须防怀诈而来。丑又为日鬼,既落空乡,亦为虚布,为祸为福,皆无力矣。

断曰:此元首之卦,间传顺进,合出产之格。旬奇发用,宜有意外遭逢。君子鸿渐而升阳,小人狐疑而不决。惜初传即遭空陷,不过虚声,干支皆被脱耗,彼此无益。求谋恐少实际,不如静以俟之,秋冬则吉。

天时:云合后散,出旬有雨,不多。家宅:屋敝人窘,犹须防耗。婚姻:两贫相宜,余不吉。胎产:主怀妊多恙,yun防不实。功名:戌亥年命者利,余无益。求财:反有所耗失。疾病:主虚弱,有救。失脱:主不一次,难觅。出行:不利;行人:未归,不知何往。争讼:两造皆耗,自归消释。兵战:昼占吉,夜占尤大胜,用兵以分合为妙。坟墓:利营寿圹益人。

毕法云:水日逢丁财动之,人宅受脱俱招盗,昼夜贵加求两贵。课经云:卯为夜贵作脱气,必被贵人脱赚,或因神祇耗财。又卯为日门,巳为地户,自丑传巳,有出产之象。凡占访人不在,行人出利干望。

癸酉日第十二局  干上寅

课体:重审,进茹,孤寡。

课义:三传拱定,行人归近,事不出家,贼在彼隐。

解曰:干上寅在末传前,支上戌在初传后,拱定亥子丑于中,故占行人为已近也。由宅上神戌以及亥,故事不出乎家庭。末从子丑入寅,为日上神,昼乘元武,贼不离乡邑。夜虎临宅作鬼,主人口不宁,喜初传落空,又得干上寅相救,庶无大咎;

断曰:此重审之卦,顺传连茹。阳神拱夹三奇,全见旬仪入传。支仪入课,宜万事和同,重重吉庆矣,乃干上脱气,支卜空亡,一脱一空,彼此无利。惟黄冠缁流,得此为上吉,余俱不取。用神本是旬空,又行空地,又乘昼空,吉固虚无,凶亦消散也。

天时:时旱多晴,时阴久雨。家宅:宅休囚,丁不旺。婚姻:媒妁虚言,终归影响。胎产:占胎未实,占产立下。功名:先见虚声,后或有奇遇。求财:反有耗折。投谒:不遇而返。疾病:暴病即愈,久病凶。失脱:物散人难获。出行:不得动身,乍出即反。行人:异乡孤独,未得还家。争讼:防囚系,旋得解散。兵战:未利,宜坚守营垒,多设坑堑。

毕法云:所谋多拙遭罗网,空上逢空事莫追。课经云:干上逢脱气,昼将乘元武,名脱盗格。袖中金云:连珠三奇亥子丑,阳光在下,空怀宝以迷邦。订讹云:孤寡前去后空,阴惆阳怅,大端不吉。或遇三奇六仪为救神,名孤寡再醮。
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