妻虽入空，旺气所钟，一则有喜，一则病冲。 初传入空而中末归旺，是空中有病，旺中有喜，是病中而得子也。 “是病中”句金氏旁注“一喜一忧”四字。 空于其子，复见其子。子虽初乖，后还有济。 子发用入空，是初年难为子也。中末二传而子星入实，是为后终有子。如末得父母生之，亦为有子。 用见其子，复入于空。子虽相连，不见其终。 用见子本有子，传入空亡死绝乡，中年必丧成家子，不然残疾破家门。离乡又背井，不送父母终。 贵人于空，干贵反凶。当谒莫谒，当逢莫逢。 贵人能解祸生福，若入空则不得力也。 贵入于空，求名虚声，传入二死，不善其事。 中末入二死，是慕功名终身无成也。中末逢生助，后犹有望也。 地入于空，可免诸凶。任尔出入，自迪其功。凶将入空，诸凶可免，而出入有功。 朱入于空，望文不就，执不如舍，进则难售。 雀为文书，入空虽旺不就，不如别谋，是非则免。 六合入空，求财难通。不宜卖买，互见相攻。 六合为才，婚姻和合之神，空则彼此不合而相攻。 勾入于空，官无讼凶。在外莫见，在后莫容。 勾乃争斗之神，入空讼无。外见有勾引，末传见有后祸。 又金氏注曰：一云日前属外，日后为内。 龙入于空，仍作我妻。我妻见伤，难再言归。 青龙乃贤德之神，入空则伤妻。妻者，干支上神合也。 龙入于空，仍作我财，一半可得，一半可谐。 龙乃财喜之神，空则财可半得，不能全获矣。 龙入于空，仍作我官。志虽慕贵，不得成欢。龙乃官贵之神，空则云云。 天空入空，诸事无踪。吉不作吉，凶不作凶。 凡劫煞凶神加天空入空，俱有影无凶，凶吉不成。 白虎入空，见凶不凶，宜于出往，反得其功。 白虎凶空，更末传吉将，反得其功，可任意出外。 常入于空，丧吊又逢，为亲为服，何事匆匆？ 太常孝服神，带丧吊，主亲服，百事不遂，安得匆匆？ 胎喜入空，有鬼在上，即日离身，子母无恙。此条想是金氏所增。 常入于空，作官不蒙。虽有天马，亦莫腾通。 常又为印绶，空则不沐朝赐，安能飞腾？ 常入于空，求财不成。当安不安，当行不行。 “安”字旁注“守”字，“行”字旁注“穷”字。 常又为财神，空则财不能就。若传课无依，当守穷而不可妄动妄为也。 胎喜无空，无鬼不旺。云子云亡，焉云得当。此条亦必金氏所增。 玄入于空，谋害不凶。疑其盗失，无入吾宫。玄武为谋害神。 *入空，女诈不逢。反得阴利，而有后通。太阴天后，女诈之象。 论空亡作鬼 空亡作鬼带负谩，阴空相乘事欺慢。 空鬼带负谩，乘天空太阴，主有欺瞒骗害之事。谩语，正午顺十二。 空亡作鬼带五盗，大耗相乘有失耗。 |
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