血支血忌真堪恶，刑克传年多变故。将逢蛇虎作疽疡，天空血光刑泻吐。 玄武乘来事若合，妄行狂走作残疾。澡涤亡躯方仆仆，羊刃逢来害地居。 日辰月厌飞廉住，六丁又系三传数。上并蛇雀贼命年，裸袒猖狂殊弗顾。 鬼乃不逞之徒流，小人之性岂难求？贫则肆行富矫揉，时病生狂不必忧。 有如魁罡为鬼属，安心遍体奔而木。不然传入病支辰，此处焉能为祸福？ 木神木将申酉区，金神寅卯理庚辛。巳午朱雀居壬癸，四土勾空超甲乙。 丙丁亥子后女立，此等占来祸皆急。此言同类并摧残，所以病人危岌岌。 窃气之祸有深浅，丙辰寅卯丑祸鲜。此言病向寅卯生，同克天罡盗气免。 癸卯之日干加支，窃气之中此又危。中传递互相生养，本绝源湮疾岂宜？ 两头土神中寅卯，土或上中木下扰。此占同类受克伤，病者衰老命难保。 极否未闻成大吉，必须以渐芬芳集。久病骤逢生支神，强作康强终有失。 传课之中关隔在，看是何神蒙患害。太乙逢之为呕逆，大吉并来腹症块。 酉肺不利辰腰痛，午目羞明未耳重。戌足拘挛弗易行，卯手拳挛乌可用？ 蛇作天官午丙方，河魁一墓向中藏。外邪沉痛膏肓里，病药难投日瘁伤。 日财散在三传住，物重乌能将带去？不堪负荷必衰颓，伏枕卧床诚可虑。 昼夜之神各有六，方隅不同亦异属。三传俱昼症为阳，俱夜言阴非谤诽。 有如辰午申三传，此课名为登三天。常人岂可登天去？故为身亡作鬼仙。 进茹空亡患出离，退茹空亡祸反至。鬼凶陷害昧中乘，譬犹机阱难面避。 三传俱孟玄胎神，婴孩父老病皆迍。少则别寻胎yun去，老则病亡再投生。 支干家处官鬼游，病者占来百不周。家无担石既堪虑，体缠沉疴又何求？ 鬼在干前始病猜，如居干后尚浅灾。孟远姑作干前论，季若为初干后排。 传课之中欲纯粹，苟为驳杂要纷纭。六丁蛇雀还参会，妄语谵言远忌闻。 夹定三传最要紧，厥应分明如明敏。吉神夹定吉无疑，凶神夹定凶亦准。 出 行 出行惟忌逢阻滞，阻滞之神关墓是。关墓加临向日干，若欲求他徒用意。 年命上头破关墓，否则克残他恐怖。如斯却用促行装，不日应须戒征路。 年命无破关墓神，对冲中处问行因。假令小吉为关墓，丑月丑日动蹄轮。 天官庙住课传里，干上空亡为用起。不然传退递相逢，身在外乡心故里。 传退游行计勿施，退趋生旺却当窥。访寻故旧无睽阻，若见生新有阻睽。 占时偶尔作空亡，加临日上用相当。时下空亡心漫切，欲用仍从觅食粮。 四绝之中意至幽，须分行客意新谋。用既意深情却已，贪心在道顾难周。 干头上见死神立，火日酉金临子及。天元徂丧百皆休，所以新时惟远去。 辰阳传尾空亡见，千里相看不见渠。欲往远途行不利，去还无际裹粮虚。 申戌子兮涉三渊，辰午申兮登三天，涉渊将往多屯滞，登天之课诸事遂。 生旺之神住干头，传送天驿马顺周。远事堪谋谋必通，东西南北任行游。 传送转煞行当息，若见空亡亦无益。勾陈伤斗虎推凶，武空盗贼难安迹。 占时之向日干居，行计须知绰有余。如逢脱气未成就，欲往还留似有拘。 六辛之下徒经涉，经涉应须防盗劫。六乙之下任行游，更不防闲情庆惬。 出行常切视游都，外遁须当避直符。鲁都如也当头立，商贾之人大可虞。 鲁都征税难藏遁，直符逃遁败踪迹。游都所值又当知，盗贼之忧谁免得？ 行囊颠覆轮蹄损，多见忧惊人不稳。此般灾害为何因，天坑丧车宜度忖。 课传阳多不必忧，风和日暖快行游。多阴风雨常飘骤，渡口关津日日愁。 行 人 干为行客支为宅，内外区分象明白。彼此和合归兴生，克刑破害犹为客。 干若克支回装促，反此归斯犹未卜。行人年命宅庭间，跋涉山川束装行。 年命若与支干远，地角天涯归未得。日辰若也互相临，骨肉团圆缱绻论。 若见日辰相会象，传末仍逢干所住。名会为三切须知，岁久别离今复遇。 戊申癸巳两辰日，支向干居同一律。胡为厥应飞分张，一则相生一残贼。 |
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