从格的本质，有没有从旺格、从弱格？

从格之所以会形成，是因为命主身极弱，他自己完全没有能力去获取资源，只得跟随着有能力的人干活。一旦这个有能力的人发财了，跟随的人也会发财，有能力的人升职了，跟随的人也跟着升职了，所以从格之人赚取的财富和职位，是所跟随之人“分给”他的，而非自己能力所得。

《渊海子平》中在论“弃命从财格”时说：“财者妻也，身无所托，倚妻成立，故为此论”，

“舍命从杀格”和“弃命从财格”是八字中的两个著名从格局，官星中的正官星是正气，它不会去“强迫”别人，命主也就不会跟随正官星，所以没有“从官格”而只有“从杀格”。正本清源，《渊海子平》和《三命通会》这些明代（含）以前的命理典籍中只有“从财格”和“从杀格”这两个从格！

从格要求很严格：

《三命通会》中说：“弃命从煞，须要会煞从财，忌煞从煞。盖言从煞格，以煞神太重，身无所归，不得已从之，要行煞旺及财乡，四柱无一点比肩印绶方论，如遇运扶身旺，与煞为敌，从煞不专，故为祸患”，

《四言独步》中说：“弃命从财，须要会财，若逢根气,命损无猜”

但现在命理上也认为“从旺格”、“从强格” 也是从格，以至于人人八字皆可从，很多命理师认为这脱离了先贤们创立格局论命的本义，

《滴天髓阐微》中说：“从旺者，四柱皆比劫，无官星之制，有印绶之生，旺之极者，从其旺神也”，也就是说从旺是从“日主”本身的五行。那么问题来了，日主本身就是最旺的那个，他还需要跟随别人吗？

从旺格”、“从强格其实应该算是杂格, 气势偏旺.只能顺其气势.引通性情以为用.如强行克制,反激旺而成患

格局特点是取专旺之气。也有方局不全者，但只要气势专一，则从其旺势取用。行运以食伤泄秀为美。若原局有食伤，则财运亦美。因为这种格局气势强劲，只可顺而不可逆，印比运从其旺神比较适宜，官星运逆其旺势，反激而为患，这叫（犯旺）。

八字的变化很多，顺势的也并非全是从化格局。强众而敌寡，势在去其寡，强寡而敌众，势在成乎众。去寡是用克以成势。成众则是用通关以求和，不可混为一谈。由于敌寡无帮助之五行容易去，而强寡乃是月令之气，绝不能去，有分别的。必须泄强助弱才能成乎众，否则即为郊战之局。且通开之法，一定要配合局中阴阳及衰旺而有不同变化，有可通和不可通。如金木对峙，金强木弱可用水通，木强则不可通。土木对峙，须要原局有润泽，才可用火通关，以免造成火炎土燥。所以说强可以通弱，弱不可以通强。

由于五行贵在流通，任何八字缺一样都很难成功，所以必须注意局中的结*点在哪里，形缺则宜运来补缺，有忌神则要去之。然并非所有的缺都能补不足，有些八字因为要兼顾全局气势的关系，虽为形缺，也只有任其缺，补之反有祸害。所以这里容易造成误解，不是缺什么就补什么！

另外，命造也贵有适当的阻节，五行该止则要止，流通到用神之地，就不宜再转生泄气。因为天道、地道、人道，都有偏全。比如辰戌丑未四季月，就是人命阻节转关之时，所以五行完全顺转不停的八字，就象未雕之美玉。如果八字一旦悖逆，不是好命。