32．占出行 远行出入，财旺大吉； 鬼旺多凶，持身最吉。 财为行李，子为喜悦。凡鬼又持世，兄弟独发，鬼爻旺相，鬼墓贴身。游魂八纯，皆不可出行。 或问：游魂、八纯皆不可出行，如何?答曰：游魂主忘返，八纯主宾不和，故不利出入也。 动官行。世应俱动，宜速行，旁爻动，利行迟，八纯，不宜远行。世墓方大忌。 要看第五爻持世为紧，但宜财爻、子孙持世，或旺相动便好。 只怕鬼兄动。世爻化入墓，化出兄鬼，主有口舌，或主病。世空去不成，或动爻冲克世爻，便断此人伤我。如鬼爻，鬼贼官事。兄爻，口舌是非。父爻，船事不便，或文书等事。财爻动，当有财物之喜，子孙动，或化子孙，去有财喜。 33．占行人 行人用财，鬼动必灾； 应爻坐鬼，无透不来。 以财为用，亲爻为行人，旁爻为音信，持世立至，远三日，近、当日。财又出现，旺相来速，休囚来迟。财爻伏藏，旺相，直日便至；旺相不值日未来。财爻出现，旺相宜墓月分方归。大忌应爻坐鬼，兄弟须是日，日辰透出安静，以财生旺日到，乱动以父母生旺日到。 初爻为足，二爻为身，身足俱动来速，第三爻动，难得来。父母为信。 或问：亲爻为行人，何为亲爻?答曰：财爻也，乃本宫之财，非旁爻财也。旁爻之财，但为信，而本宫之财为行人。 又问：三爻动如何难得便来?答曰：第三爻化出财爻，乘旺相动，便到；世空，行人便至；应空未有归期。 占家亲，在外以墓为归，若爻神出现，无日辰刑克，行人对待，若在远路，看用爻值月何建，以审行人，应空，过一旬，归魂卦世动，不来，或去别处。 凡占，必用爻三合日归，如子爻为用神，取辰日回，如不回，申日回，申子辰三合也。遇空不取。 若用入世墓，亦主回。应空有阻未至；世空便到。应持鬼去远。子孙、财爻持世，远三日、近二日便回。第五爻动出财爻或子孙爻，行人已在路上。 应动，行人发身了，亦看动出何爻。官鬼主有病；兄弟主口舌，或无盘费；父母动船中有事，主有信；财动便至；鬼爻旺相官事担任。 34．占逃亡 逃亡看世，失物看财； 财动物出，世动难来。 凡占人逃去，归魂自归，八纯卦在亲友家。一二三世易寻，四五世难寻。内动近，外动远。 占六畜、小儿，看子孙；失物，看财。应不动、财不动，兄不动，财不空。鬼不发或伏藏，可见之象。以上虽可寻，若卜得坤艮宫，财在大路，亦不能寻矣。 更问失何物，若失文书牌号，当以父母爻取。 或问：世爻动如何难来?卜八纯卦何故在亲友家?答曰：外卦是六亲出现也。 又问：一二三世易寻，何也?曰：—二三世，下爻去冲应，又外卦出现，故曰易寻也。 又问：世在五六爻难寻者?曰：外卦伏藏也，游魂主去远，归魂主自归。 35．占逃亡方位 世宫为方，应宫为所； 归魂八纯，互换宫取。 世爻之宫为方，一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取，乾互坤，坎互离，艮互兑。乾艮宫在山，坎近水，兑奴婢家。大怕鬼爻持世，应变出现鬼爻，乘旺相凶。 或问：世宫为方，何也?曰：如天风姤卦辛丑持世，巽宫乃东南方也。 又问：应宫为所，何如?曰：天风姤卦，应在壬午，宫在东南巽方，官人家也。 又问：归魂八纯，互换宫取，如何互换?曰：如占得纯乾去，看空，逃亡人在西南坤方也。又如兑卦，往东北艮方寻，艮卦往西方寻，此互换宫方取。又问：震巽离出外必无归?答曰：震、巽属木，离属火，皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者，此也震，芦苇中或舟船中；巽，匠人处竹木中处；离，窑冶处，古庙里。 世与内动在近，应与外动在远。用神出现，以旺为方；用神伙藏，以生为方。丑东北，辰东南，未西南，戌西北。 又断应与用同，应是兄弟，本贯相识之家；应是官鬼。有勾引入出去，或官司去处；应是父母，投亲戚家，或入手艺人家；应是妻财，奴婢、*、弟人家；应是子孙，在寺观庙宇里。 36．占失物鬼祟 阳鬼为男，阴鬼为女； 若是伏藏，返对而取。 占贼占祟，以鬼阴阳为用，占主女男看得何官。如占贼，阳宫鬼出现，主男鬼；伏藏主女。阴宫鬼出现，主女鬼，伏藏主男。占祟，鬼无正形，但以支干取之。鬼动以单为少阳，拆为少阴，重为太阳，郊为太阴。如分老少何人，但看应爻最切。 或问：若是伏藏，返对而取，何谓返对?答曰：用返对颠倒也。阳取阴，阴取阳之义。 又问：返卦时，何以知贼之巢？曰：但向鬼生方寻之。问：何以知鬼生方？曰：但看财爻伏何爻之下，如姤卦，财伏子孙下，在西北方，僧道小儿处也。 又问：何以定获贼之日？曰：看子孙旺日是也。 37．占贼盗 若有两爻，可别单拆； 忽有独发，邻中可测。 卦有两爻鬼者，以单拆分取之。六爻中一爻独发，亦可取父母为老，子孙为幼，兄弟为男，妻财为女，官鬼横恶，占贼过犯人。 或问：若有两爻，可别单拆，如何别之?曰：一卦两爻鬼，以单为阳人，拆为小人。如俱为拆，只是小人，鬼化鬼，乃过犯人也。 以应爻为主，财为财，鬼为鬼，出现最急，旁爻为次。凡财出现于五爻之下，不动可见。 非鬼为贼，独发爻亦可取，若有鬼为贼，更取日干为主，分辨老少。 凡占六畜，只以子孙为用，父母动则休矣。 凡失物专看财爻，本象要旺相不空不动，可见；如财爻空了、动了，是出屋也。更无气决不可见。 官鬼为贼，子孙为捕捉，兄弟为众，父母为衣服、文书，财为失物。 如子孙旺相，其贼必获：子孙无气或空，难获。鬼爻空，决寻不见。 六爻无鬼安静，非贼偷去，乃自失也。 财在内卦安静，旺相，物不失，必在家中；内外俱有鬼，偷与外人；鬼克世爻，主蓦然揞见贼赃；鬼刑世，主贼再来，必有所损，宜防之。财化鬼，妇人为贼；子化鬼，小儿或出家（人）偷盗；鬼化鬼，过犯人拿；父化鬼，掌文书或老人为盗；兄化鬼，相识昆仲为盗，有多伴。 38．占鬼神 休囚为鬼，旺相为神； 本象家亲，他宫外人。 (1)六爻定体： 六爻 公婆 家亲 佛道 五爻 父母 口愿 土神 四爻 叔伯 土神 半天 三爻 兄弟 门户 境神 二爻 夫妇 土地 家神 初爻 小口 灶君 司命 (2)五行鬼： 金木，横死；土，时疫；火，劳血；水，落水。 (3)八纯卦： 艮，五圣；震，天神；巽，木神；离，火神；乾，功德；坤，家将；坎，落水；兑，口愿。 (4)五乡独发，克日克世取之，各有两义： 父母家先，子孙小儿，妻财妇婢，兄弟阳人，官鬼横恶，以上随爻。 或问：本象家先，他官外人，何也?答曰：本象鬼动是家亲，旁爻鬼动是外人。假如乾卦壬午鬼动是家亲；大有卦己巳鬼动，是外人也。 问：土鬼何也?曰：此乃当处灵验之鬼，俗谓之神者也，旺相为神，休囚为鬼，动爻克世克日，亦可取祟。 《易林》云：察祸推其鬼处，还将身配六亲，相克招生，便见祸之端的。 附：六神 青龙：善恶、经文、蘸祀、庙香。无气带刑，自缢死。 朱雀：花幡、口愿、符命、灶神。无气带刑，劳死鬼。 勾陈：天曹、勅士。无气带刑，黄病路死鬼。 螣蛇：夜梦、惊恐、上许下保福。无气带刑，夜梦见鬼。 白虎：金刘神、作犯白虎、刀伤鬼。无气带刑，刀伤鬼。 玄武：上真、北阴神。无气带刑，落水阴鬼。 凡祭赛有三，如祀上帝，即取藏爻中鬼神祗，当用月建；神堂家庙，当用日辰。皆要生合卦身，不宜刑冲，亦不要动爻克害刑冲。如合生，福利而吉；若带刑冲，反招祸。卦爻中鬼自化入墓，必有不了再牵之患。 39．占词讼 举讼兴词，要官有气； 若是被论，休囚却利。 凡下状论人，官爻旺相出现，必赢；若占被论，官爻休囚，鬼爻持应，世爻克应，子孙持世，反得理，吉。若代占人坐狱，忌世下坐鬼，鬼墓持世，凶。但鬼爻动，便不可与人争，财动折理，亦不可讼。 或问：代人占坐狱，忌世下坐鬼，代占看应，何故反看世也? 答曰：此理最微，人所不测，宜，于是疑，唯世下坐鬼便去冲应合应，故主离脱，汝若不信，请以六十四卦取之。 又问：如何财动折理?曰：财为理，财动便主理亏，盖财能伤文书，文书既被伤，安得有理? 又问：财化财如何?曰：虽有理而不胜。 问：官化官如何?曰：推移主有诈伪事在后。 问：父化父如何?曰：事重迭，迟迟未决。 问：子化子如何?曰：主干连小口。 问：兄化兄如何?曰：主对头争执。 凡外有客鬼持世，主必遭亏，更有罪名；父动克世，因勾惹之事，世空自散宜和解，应空词讼没期程。 见世持鬼、鬼动入墓，卦中无财，必在狱中死。 凡卦爻变鬼，刑冲家身世，主徒流之罪。 如金又是鬼，刑克身世，化死墓绝，必主死罪官事。不宜官鬼动，动则看来生合冲克世应，以定彼此吉凶。 |
QQ:915790790|赣ICP备11005942号-14|童子命,童子命查询,化解,八字排盘-易善算命网 ( 赣公网安备 36028102000015 )
GMT+8, 2024-11-24 00:59 , Processed in 0.042522 second(s), 14 queries .
