自古之说，卜灵之为道，通于神明。所以断吉凶，决忧疑，辩阴阳于爻象，查变化之元机。此其义为至精，而其事为至大。圣经曰：至诚之道，可以前知。故问卜者，不诚不格，占卦者妄断不灵。此二语实定论也。每见世人遇事即卜，而诚之一字。昧焉罔觉，或饮酒茹晕，或*邪不洁，迨至临时祝告，遂欲感格神明，不亦惑乎。或托亲朋，或委奴仆，至此问卦者。八卦能通天地理，万事总在诚者灵。 诸爻持事诀 世爻旺相最为强，作事享通大吉昌。谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量。 寻空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。 父母持世主身劳，求嗣妾众也难招。官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦。占身财动无贤妇，又恐区区寿不高。 子孙持世事无忧，求名切忌做当头。避乱许安适可得，官讼从今了便休。 有生无克诸般吉，有克无生反见愁。 鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。财物时时忧失晚，功名最喜事当权。 入墓愁疑无散日，逢冲转祸变成欢。 财爻持事益财荣，兄若郊重不可逢。更遇子孙明暗动，利身克父丧文风。 求官问讼宜财吉，动变兄官万世凶。 兄弟持世莫求财，官同须虑祸将来。朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财。 父母相生身有寿，化官化鬼有其灾。 混天甲子 （地支从下往上装） 乾震宫内卦子寅辰，外卦午申戌； 坎宫内卦寅辰午，外卦申戌子； 艮宫内卦辰午申，外卦戌子寅； 巽宫内卦丑亥酉，外卦未己卯； 离宫内卦卯丑亥，外卦酉未己； 坤宫内卦未己卯，外卦丑亥酉； 兑宫内卦己卯丑，外卦亥酉未； 六亲装卦（从下往上装） 乾兑属金 乾兑金兄土父传，木财火鬼水子然； 坎宫属水 坎宫水兄火为财，土鬼金父木子来； 坤艮属土 坤艮土兄火为父，木鬼水财金子路； 震巽属木 震巽木兄水为父，金鬼火子财是土； 离宫属火 离宫火兄水为鬼，土子木父金财助。 贵人歌 （如甲戊占卦见丑未爻即是贵人） 甲戊兼牛羊，乙己鼠猴郎。丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。庚辛逢马虎，此是贵人方。 用神 占天地、城池、宅舍、车船、衣被、书信、文书、文契、书馆、师长、往事、*母、盟叔、妻长辈、父母、祖父、伯叔、姑姨、见我以上辈父母爻为用神。 占儿女、女婿、外甥、门徒、忠臣、医生、药物、曾道、兵将、六畜、禽鸟、凡占小辈使用子孙作用神。（子孙即是福德之神，诸事见之为吉。占功名、词讼忌之。） 占妻、妄奴、人役、银钱、珠宝、仓库、粮食、器皿、求财、讨债、及驱使之人物，以妻才为用神。 占官、官府、功名、妻占父、乱臣、贼盗、邪崇、雷霆、鬼神、词讼、凡以上俱官鬼爻为用神。 占兄弟、族兄弟、盟兄、姐丈妹丈、凡同辈者是也。（兄弟爻见财则夺，所以占财货物者，为劫才之神，忌之。） 占卦方法 凡占卦者，用铜钱三文，出一背为单，点一点、，两背为折，平点、、，三背为重，划一圈0，三字为郊，打上一叉。 初学点卦者，但见一点两点，容易知之，凡见0儿叉儿，不甚明白，需要细心推查。0儿算一点，0儿为动，作两点用。叉儿算两点，叉儿为动，作一点用。 举例 今点一卦为例： 子孙 官鬼 兄弟 父母 官鬼 兄弟 卯 丑 亥 申 戌 子 、 、、 0世 X 0 、、应 后三爻为外卦，前三爻为内卦。0儿改做一点，X儿改做两点，内卦离中虚，外卦坎中满。此卦水在上火在下，此卦名为水火即济。后化出0儿为动，动为两点。X儿为动，动为一点。动者为变，变出此卦名为雷泽归妹。初学点卦者，照此推理于后仿此。 六十四卦 乾为天（困龙得水） 子孙 妻才 父母 官鬼 兄弟 父母 子 寅 辰 午 申 戌 、 、 、应 、 、 、世 象曰：困龙得水好运郊，不由喜气上眉稍，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 诗曰：大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 断曰：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求谋大吉。 天风垢（地乡遇友） 父母 子孙 兄弟 官鬼 兄弟 父母 丑 亥 酉 午 申 戌 、、世 、 、 、应 、 、 象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今郊了顺当运，向后管保不相干。 诗曰：郊易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 断曰：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 天山 遁 （浓云蔽日） 父母 官鬼 兄弟 官鬼 兄弟 父母 辰 午 申 午 申 戌 |
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