增删卜易卷之二

占远应近，务必留心。天下之理生于动，有机则动，凡来占者，事在目前，心神迫情，两心相感，起课之人精神亦聚，吉凶立建；事尚无机，或占后运，或占不关切之事，甚有作戏谈而问占卦之人，不得已而应之，两心毫无相摄，卦亦茫然，卦之成者戏以远而报近事，或以近事而报远。如未月丙辰日占财。

得咸之大过

父母未土″应  父母未土″  

兄弟酉金′兄弟酉金′  

子孙亥水′子孙亥水′世

兄弟申金′世  兄弟酉金′  

官鬼午火″动  子孙亥水′  

父母辰土″父母丑土″应

此人闲问，家中常见白人，必有古窖，何时得财？余曰：卦中鬼变子孙，目下子女不利，彼小女出花，余曰：须防亥日，果死于亥日。彼问：何所问得财，神报目下而死女？应亥日者，午火鬼化亥水子也。又如酉月甲辰日占本月月令。得遁之姤卦。

 父母戌土′父母戌土′  

兄弟申金′应  兄弟申金′  

官鬼午火′官鬼午火′应

兄弟申金′兄弟酉金′  

官鬼午火″世  动  子孙亥水′  

父母辰土″父母丑土″世

世爻午火动化亥水回头克，世辰年占卦，在午年子月而死。占月令而现寿元，此占近而应远也。

占此应彼，必须详察。大凡占出卦象，必须细为详查，卦有不应所问之事，而反应所未问之事，其故何也？神有舍小事而报大事，有舍小吉而报大凶，有舍此应彼，占我应他，占他应我，乃旦夕祸福将至，机之一动，卦必现，故曰：知机其神乎，此之谓也。

如巳月已未日占小厮病

妻财子水″应  妻财子水″  

兄弟戌土′兄弟戌土′  

子孙申金″子孙申金″世

官鬼卯木″世  动  子孙申金′  

父母巳火″父母午火″  

兄弟未土″兄弟辰土″应

 余曰：此卦不应小厮病，而应今秋功名有碍，彼曰：何也？余曰：世临卯木之官化申金子孙回头克，是以知之。彼曰：我问小厮，如何应在功名？余日：神之机常常如此，舍小事而报大凶，公之诸事须宜慎之，果于七月，被论革职，此占他而应我也！

又如申月戊寅日占身病得坤之比

子孙酉金″世  妻财子水″应

妻财亥水″动  兄弟戌土′  

兄弟丑土″子孙申金″  

官鬼卯木″应  官鬼卯木″世

父母巳火″父母巳火″  

兄弟未土″兄弟未土″  

断曰：卦中世爻酉金绝于寅日，所幸秋天问卜，正值旺相，故自身无灾。防九十月妻财有危。因亥水财爻化戌土为回头克。彼曰：吾病已重。余曰：卦中子孙持世，不药而愈。果不久病愈。九月妻死，是占我应他。

又如未月丁亥日占母病得坤之剥。

子孙酉金″世  动  官鬼寅木′  

妻财亥水″妻财子水″世

兄弟丑土″兄弟戌土″  

官鬼卯木″应  官鬼卯木″  

父母巳火″父母巳火″应

兄弟未土″兄弟未土″  

断曰：此卦不现母病，而现子女有灾。彼曰：何也？余曰：令堂近病，卦得六冲即愈，只不宜爻中现出子孙变鬼，伊曰：小儿初生两月。余日：八月防之。果于八月其子惊风，又来卜之。

酉月丁卯日又占子病得既济之革

兄弟子水″应  官鬼未土″  

官鬼戌土′父母酉金′  

父母申金″动  兄弟亥水′世

兄弟亥水′世  兄弟亥水′  

官鬼丑土″官鬼丑土″  

子孙卯木′子孙卯木′应

断曰：卯木子孙，临月破，又动出申金伤克，虽值日辰，难过酉月卯日。还有救否？余曰：向占母病，已应八月死子。今又得此凶卦，何以救之？果死于卯日。夫应于卯日者，乃实破之日也。

李我平曰：黄金策千金赋，乃诚意先生所著，昔有人曰：有能易一宇者，予以千金，后因刻板错误，以讹传讹，致白玉生瑕，不意野鹤老人，前后增删，另作解注，以成全壁。余不能遣以千金，从此名之万金赋可也。

天时章第三十五

增删《黄金策 》

天道旱涝不定，易爻阴晴可测。古以晴雨之占，不可以有试其行术而轻渎鬼神，如亢旱求雨，涝则求晴，始可卜之。余曰：不然，正可以此试其术何也！

卦之微妙，初学难知，以人事而卜，不易得验；以天时而卜，目下即可得验。天时人事，皆不离五行。天时得验，人事验矣，余初学卜，皆赖天时之巧应，得其微妙之处。

子孙为日月星斗，动则万里晴光。黄金策以财动者，八方咸仰晴光，非也。子孙发动，万里无云，财以子孙为原神，财动虽晴，倘如子孙休囚空破，或现而不动，必不大晴，当有浮云薄雾。

如卯月甲午日占晴

兄弟戌土″兄弟未土″  

子孙申金″动  子孙酉金′世

父母午火′世  妻财亥水′  

兄弟辰土′兄弟辰土′  

官鬼寅木′官鬼寅木′应

妻财子水′应  妻财子水′  

申金子动化进神，酉日碧天如洗。或曰：凡存占验，皆尚奇微巧验，此卦显而易见，何故录之？余曰：令初学者易知，由浅以入深也。奇验于理，后卷有之。

父母为雨雪雾霜，发则八方润泽。凡占，须以分看，或求晴、求雨、求雪、求霜，念专于一而神告矣。宜分请求于何地？神曰：域内晴否？或占本乡、或占本省、不然天下何日不晴？何日不雨？指其地而占之可也。法以父母为天地，天地闭塞，而日月塞，而日月掩藏，此亦近理。余以父母为厚云重雾，父动伤子，掩其日月也。所以父爻发动，云雾迷天，日月掩藏而雨矣。

如巳月甲戌日占天何日雨得小过之旅

父母戌土″动  官鬼巳火′  

兄弟申金″父母未土″  

官鬼午火′世  兄弟酉金′应

兄弟申金′兄弟申金′  

官鬼午火″官鬼午火″  

父母辰土″应  父母辰土″世

因连日大晴，本日卯时占何时雨？即于辰时起云，辰末巳初雷雨大作，应辰时者，戌日冲辰父而暗动，雷雨大作者，戌化巳火鬼也。

妻财天气晴明。财动克父而生子孙，所以主睛。

如酉月乙巳日占本日阴晴：得升之恒

官鬼酉金″妻财戌土″应

父母亥水″官鬼申金″  

妻财丑土″世  动  子孙午火′  

官鬼酉金′官鬼酉金′世

父母亥水′父母亥水′  

妻财丑土″应  妻财丑土″  

此卦丑土财动化出午火子孙，上半日虽晴常有浮云掩日，至午时之后满天红日无云，所以财爻虽主晴明，难免无云，至午时而见子孙，始大晴也。

官鬼雷霆雾电。官鬼乃父母之原神，动则生父，故主雾霆雷电。或应雷霆，不拘春复秋冬，方可执以为雷霆雾电看是也。

如巳月丁卯日占天何日雨得恒之大过

妻财戌土″应  妻财未土″  

官鬼申金″动  官鬼酉金′  

子孙午火′父母亥水′世

官鬼酉金′世  官鬼酉金′  

父母亥水′父母亥水′  

妻财丑土″妻财丑土″应

世爻酉鬼暗动，申鬼明动化进神，本日申时，霹雹擎天，远方大雨，而本处洒来几点，或曰：因父爻月破。予曰：非也，父爻若动，虽临月破，亦作大雨。

应乃太虚，逢空雨晴难定，世为大地，受克天变非常。觉子曰：占雨用父爻，占晴用子孙爻、财爻，世应何干？余曾占雨占晴，一卦不现，再占两卦。六爻不动者，务必求其动而验之。何故而曰雨晴难定？假使人间趋避，亦可答曰我难定耶？至于世爻受克而天变者，系偶然凑合一两卦耳，何得以之为法？余常占得官父兄爻克世者不少，未见天变，此两句宜删之。

若论风云全凭兄弟。兄弟发动，虽主风云乃云淡风轻之景，非晴非雨之天。每见兄动而日月于云中穿走，怎隐乍出现。

如午月丁亥日占本日阴晴得逐之否

父母戌土′父母戌土′应

兄弟申金′应  兄弟申金′  

官鬼午火′官鬼午火′  

兄弟申金′动  妻财卯木″世

官鬼午火″世  官鬼巳火″  

父母辰土″父母未土″  

或曰：兄动为风云，今日还是阴天。余曰：申金兄爻为云，化卯木财爻，是由云雾中变出日色之象，果一日阴云申时而见日色，次日卯时大晴。

更详四季推辞，须配五行参决。黄金策曰：父母爻四时主雨，若临金水雨大而不止，若临火土雨小而不久。觉子曰：此系不论衰旺四时，皆以父临水则雨大，临火则雨小。既不论衰旺如何，后章又曰：父持月建必然阴雨连旬，假使巳午未月火土当令之时，正大雨施行之际，若值父临火土而动，如以旺衰而论，父旺当主阴雨连旬；若以五行来决，论火土者当断之雨小。古法之错，何以不删？更可笑者，旧注有云，冬天以子孙为霜雪，以子孙为霜雪，倘值冬令占晴，以何爻而用？明昔贤悖理之廖，当时而不省悟者，何也？

如子月已亥日因连日雪占何日晴得观之比

妻财卯木′动  子孙子水″应

官鬼巳火′父母戌土′  

父母未土″世  兄弟申金″  

妻财卯木″妻财卯木″世

官鬼巳火″官鬼巳火″  

父母未土″应  父母未土″  

断曰：两爻火鬼暗动，今日还是阴天，卯木财爻化出子孙子水，明日卯时必晴。果于次日卯时，云开日出，此子水者既临月建，又有亥月拱之，旺之无比。若以之为霜雪，不独不晴，既当雪深十尺。所以占天时，不论旺衰，亦未有以子孙为霜雪也。

晴或逢官，为烟为雾。旧注卦得时兆，爻中又有鬼动者，必须有浓云重雾，或恶风晦暗，冬或大寒，夏或大热，非风和日霞之天。余以此论有理，但须分别时辰。

既如辰月已卯日占本日阴晴得屯之临

兄弟子水″父母酉金″  

官鬼戌土′应  动  兄弟亥水″应

父母申金″官鬼丑土″  

官鬼辰土″官鬼丑土″  

子孙寅木″世  动  子孙卯木′世

兄弟子水′妻财巳火′  

断日寅木子孙化进神，今日大晴，五爻戌土鬼动，戌亥时必主黑云。果于戌时，星辰无光。若以一日之烟雾断者，错也。

雨而遇福，为电为虹。卦得有雨之象，子孙亦动者，非有闪电，则有彩虹，余以之为非。

三合成财问雨难堪八卦。三合财局子孙局者，主晴．三合父局主雨，三合鬼局，黑雾迷天或雷电闪烁，三合木局主风。

五乡连父晴怪杀临空。旧注谓父爻空而无雨，子孙及财爻空而不晴。余常占雨，父母休囚不动，果是难望。若值空者，勿谓无望，常得父爻动而逢空，不应冲空之日，则应填实之期。百试百验，财与子孙空者，同此。

财化鬼阴晴不久。旧注系财化鬼阴晴未定，非也。

如巳月甲寅日因连日晴占何日雨，得既济变蹇

兄弟子水″应  兄弟子水″  

官鬼戌土′官鬼戌土′  

父母申金″父母申金″世

兄弟亥水′世  父母申金′  

官鬼丑土″妻财午火″  

子孙卯木′动  官鬼辰土″应

若以财化鬼阴晴未定，此卦卯木子孙化辰土鬼，岂可曰阴晴两来，殊不知卯木子卯日晴，辰土鬼日天变则不晴矣。余断辰日天阴，巳日必雨。何以知其巳日雨？卦中申金父爻暗动，动而逢令之日，果于辰日天变，巳日大雨，故曰，子孙爻、财爻、化鬼，晴之不久，父爻动化子，乃雨之不久，非阴晴而难定。

父化兄风雨靡常。父化兄，父化鬼或卦中父动兄动皆主风雨郊作，若论前后，动者为先，变者为后，既如兄化父先风而后雨，鬼化父春夏占者先雷后雨。觉子曰：鬼动虽为雷电，应雷者少，黑云者多，不可执之。

父化子雨后晴明，弟化孙云开日出。旧注系母化子，长虹满带，非也。

如午月乙卯日因连日雨本日亦雨，占何日晴

父母酉金″动  子孙寅木′世

兄弟亥水″兄弟子水″  

官鬼丑土″世  官鬼戌土″  

兄弟亥水′父母申金′应

官鬼丑土″妻财午火″  

子孙卯木′应  动  官鬼辰土″  

余曰：今日酉时必见红轮西堕，明日还见阴天。彼曰：何也？余曰：六爻酉父化子，今日酉时落日。初爻卯木化辰鬼，明朝辰日必是阴云。果于酉时忽然天开，见日色。次日迷云而雨。

父持月建必然阴雨连旬。旧注；父母临月建而动者雨必不止，野鹤曰：此以旺衰而言，余试不验。

如午月丙午日占何日雨得大壮之升

兄弟戌土″子孙酉金″  

子孙申金″妻财亥水″  

父母午火′世  动  兄弟丑土″世

兄弟辰土′子孙酉金′  

官鬼寅木′妻财亥水′  

妻财子水′应  动  兄弟丑土″应

又如申月丙辰日占何日得坎之困

兄弟子水″世  官鬼未土″  

官鬼戌土′父母酉金′  

父母申金″动  兄弟亥水′应

妻财午火″应  妻财午火″  

官鬼辰土′官鬼辰土′  

子孙寅木″子孙寅木″世

前卦午火父动，未时一阵大雨而酉时既晴。后卦申金爻动庚申日雨辛酉半阴晴亥时大晴。前卦不惟父持月建，且临日辰，从卦父持月建，辰日生之，旺莫如此也。似此之旺且无风雨连旬，而况他乎？余试天时，兄坐长生，才能定风累日，

如辰月戊申日占本日阴晴得中孚之小畜卦

官鬼卯木′官鬼卯木′  

父母巳火′父母巳火′  

兄弟未土″世  兄弟未土″应

兄弟丑土″动  兄弟辰土′  

官鬼卯木′官鬼寅木′  

父母巳火′应  妻财子水′世

丑土兄动化进神临月令，父长生於申日，若论旺衰，旺之无比，并不见，狂风累日，只见一日阴云而已。或曰：兄动化进神不见狂风者，以何爻而至狂风？余曰：水动化进神乃狂风可。

父财无助旱涝有常。旧注：官鬼空伏，父母无气，而财爻旺动者必旱；子孙空伏，妻财无气，而父爻旺者必涝，再遇日月动爻扶者，涝必至於浸没。觉子曰：若重旺衰，此论何当无理？余存四十余年之占验，天时无日不占，时当涝者鬼动亦雨，兄动亦雨，父鬼休囚无气者动亦有雨。时当旱者，父持月建，亦不过浓云重雾而已。故章有云，竟发父官，连朝风雨，凡卦中父鬼乱动而雨水连续而不止也。

福德带刑日月必蚀。此乃特占日月之论，不可以占阴晴之卦偶而凑合者而弃断也。

雨嫌妻位以逢冲。占雨倘父爻不动而妻财暗动者还主晴明。占晴若子财不动而父母暗动者还主雨。

晴利父官而化退。旧系晴利父爻之入墓成动而化墓，必主晴明，余以为非父爻入墓，冲开之时则雨。何得利于占晴？惟父动化退神，势必晴也。

如丑月戊辰日久雪占晴，得随之震。

妻财未土″应  妻财戌土″世

官鬼酉金′动  官鬼申金″  

父母亥水′子孙午火′  

妻财辰土″世  妻财辰土″应

兄弟寅木″兄弟寅木″  

父母子水′父母子水′  

断曰：鬼化退神雨将止矣，果于酉时雾散天开。凡得父化退神，雨亦将止。兄动化退神，云将开。于子孙财爻化退神者，晴不久矣。

子伏财飞淡云雾轻。旧系子伏财飞曝夫犹抑，谓财动虽主晴明，若子孙休囚空伏乃阴晴之象。余以此论是理，此章首句，原系“妻财发动，八方咸仰晴光。”余故改曰：“子孙发动，万里晴光”。

父衰鬼旺少雨浓云。占雨以父爻为主，若父爻不动且不暗动，而官鬼者动必主浓云厚雾而无雨。倘爻变出父母者不拘旺衰皆主有雨。

卦传暗冲虽空有望。父母官鬼静而逢空，日建冲之主雨。子孙财爻静而逢空，日建冲之主晴，木临兄鬼静而逢空，日建冲之主风。兄弟临空日建冲主轻风薄雾。

如巳月已卯日占何日晴得离卦

兄弟巳火′世  兄弟巳火′世

子孙未土″子孙未土″  

妻财酉金′妻财酉金′  

官鬼亥水′应  官鬼亥水′应

子孙丑土″子孙丑土″  

父母卯木′父母卯木′  

酉财旬空，本日日建冲动，次日即晴，乃应动而逢冲之日。

福兴被克，冲则成功。卦中子孙爻动化回头克，或被动爻克，须待冲去克神之日始晴。父财动而被克亦同此断。

如丑月甲戌日占何日雨得震之豫卦。

妻财戌土″世  妻财戌土″  

官鬼申金″官鬼申金″  

子孙午火′子孙午火′应

妻财辰土″应  兄弟卯木″  

兄弟寅木″子孙巳火″  

父母子水′动  妻财未土″世

断曰：父母子水动被未土回头克，丑日雨。应丑日者，冲去未土合起父母，故雨。

“木动生风，风伯肆虐”（缺）

“金空则响，电母施威”（缺）

如辰月癸卯日因晴占何日雨。得蹇卦

子孙子水″子孙子水″  

父母戌土′父母戌土′  

兄弟申金″世  兄弟申金″世

兄弟申金′兄弟申金′  

官鬼午火″官鬼午火″  

父母辰土″应  父母辰土″应

或曰：卦中辰戌父爻，月建又是父爻，明日辰日冲动，戌父必然有雨。余曰：戌临月破，如何有雨？阴云而已，果于次日常见阴云。

冲则应，填则实，最喜动空。人以为空则无功，殊不知动而空者，占晴占雨若非冲空之日，定应填实之朝。

如未月丙午日占何雨，得离之旅

兄弟巳火′世  兄弟巳火′  

子孙未土″子孙未土″  

妻财酉金′妻财酉金′应

官鬼亥水′应  妻财申金′  

子孙丑土″兄弟午火″  

父母卯木′动  子孙辰土″世

断曰：卯木父动临于旬空，己酉若不雨，卯日必雨。或曰：如何定在两日？余曰：不难，再占一卦。得离卦不动。余曰：此卦还以前卦相同。再占一卦又得艮之谦卦

官鬼寅木′世  动  子孙酉金″  

妻财子水″妻财亥水″世

兄弟戌土″兄弟丑土″  

子孙申金′应  子孙申金′  

父母午火″父母午火″应

兄弟辰土″兄弟辰土″  

断曰：甲寅日阴云，乙卯日必雨，辰日而又晴矣。彼曰：何余知止？余曰：此卦又是寅木鬼动值旬空，出空之日，必定天变。前卦卯木父变辰土子孙，故知卯日必雨辰日必晴。果于寅日云卯日大雨辰日大晴。所以动则不为空矣。

占雨遇财动，欲雨须得财墓绝。雨须宜父动鬼动，倘父鬼不动，又见妻财子孙动者，须待财爻入墓或临绝之日有雨。占晴须于财动，倘若父母发动，须得父爻临墓绝之日方能得晴。

如戌日丙午日占何日雨。得坎之井卦

兄弟子水″世  兄弟子水″  

官鬼戌土′官鬼戌土′世

父母申金″父母申金″  

妻财午火″应  动  父母酉金′  

官鬼辰土′兄弟亥水′应

子孙寅木″官鬼丑土″  

或曰：今日占雨，如何有动财爻，想是大旱，而无雨也。余曰：非也，化出酉父，酉日就当有雨。但因日建，又因午火，必待戌日午火入墓，方晓有雨。果于酉日天变，戌日而雨，午火财爻墓于戌也。

占晴逢子动，望晴只待子逢生。占晴得子财动，占雨得父动，后逢长生之日应之。如卯月丁巳日占何日雨：得涣之坎卦

父母卯木′动  官鬼子水″世

兄弟巳火′世  子孙戌土′  

子孙未土″妻财申金″  

兄弟午火″兄弟午火″应

子孙辰土′应  子孙辰土′  

父母寅木″父母寅木″  

卯木父动，当应在卯戌日，而雨却应长生亥日。

竟发父官，连朝猛雨。卦中父鬼重叠或又鬼变父，父变鬼，父化兄，兄化父，或连日又占并不见子孙财爻发动者，一定连旬风雨。

如午月乙卯日占何日晴，得晋之归妹。

官鬼巳火′动  父母戌土″应

父母未土″兄弟申金″  

兄弟酉金′世  官鬼午火′  

妻财卯木″父母丑土″世

官鬼巳火″动  妻财卯木′  

父母未土″应  动  官鬼巳火′  

断曰：父鬼叠见，乃连朝风雨之象。次日又占，又是鬼父同动，果雨旬日。

多逢财子，累日明晴。未月甲午日占何日雨。得屯之中孚

兄弟子水″动  子孙卯木′  

官鬼戌土′应  妻财巳火′  

父母申金″官鬼未土″世

官鬼辰土″官鬼丑土″  

子孙寅木″世  动  子孙卯木′  

兄弟子水′妻财巳火′应

大旱望云雷，卦中父爻不动，子孙重叠化进神，疑其木爻入墓之日必雨。又令他日占之，又得财爻子不动，次日又占并无父动鬼动，知其旱矣，果然两月不雨。

卦得反吟晴雨终须反复。

如辰月庚寅日占何日晴得观之升

妻财卯木′动  兄弟酉金″  

官鬼巳火′动  子孙亥水″  

父母未土″世  父母丑土″世

妻财卯木″动  兄弟酉金′  

官鬼巳火″动  子孙亥水′  

父母未土″应  父母丑土″应

断曰：卯木财现，明日必晴。但卦得内外反吟，晴而还雨，果于次日晴还又雨。

爻逢伏象，旱涝必待冲开。伏吟卦动如不动，子财动者，冲开之必晴，父爻动者，冲开之日必雨。

如辰月甲戌口占雨，得大壮变震卦。

兄弟戌土″兄弟戌土″世

子孙申金″子孙申金″  

父母午火′世  父母午火′  

兄弟辰土′动  兄弟辰土″应

官鬼寅木′动  官鬼寅木″  

妻财子水′应  妻财子水′