妻财卯木″动 子孙亥水′世 官鬼巳火″世 父母丑土″ 父母未土″动 妻财卯木′ 外卦未土父母,卯月克之,内卦亥卯未合成木局又相克制,月克日刑全无助,果至重刑。 同日妹占兄官事同此一案亦拟重罪得天地否变天水讼 父母戌土′应 父母戌土′ 兄弟申金′兄弟申金′ 官鬼午火′官鬼午火′世 妻财卯木″世 官鬼午火″ 官鬼巳火″动 父母辰土′ 父母未土″妻财寅木″应 申金兄爻为用神,巳火鬼动,刑克申金,重罪定矣。幸喜辰日冲动戌土父母暗动生申,克处逢生,若有父母可以救之,后因父年八十,援例恩留免死。 圣人作易,令人趋吉避凶,未卜而不知者,是大数也,卜之而神不告,亦大数也,既已卜之,神己先之,明知故犯者,亦不可尽委之于数也、命也。 克处逢生章第十三 受此处之克,得他处之生,即为克处逢生。大凡用神、元神克少生多为吉。忌神者以克少生多为凶,所以忌神宜克不宜生也。 如辰月丙申日占弟癌症业已临危得既济卦变革卦 兄弟子水″应 官鬼未土″ 官鬼戌土′父母酉金′ 父母申金″动 兄弟亥水′世 兄弟亥水′世 兄弟亥水′ 官鬼丑土″官鬼丑土″ 子孙卯木′子孙卯木′应 断日:月建辰土虽克亥水,兄弟赖申日以生之,又得动爻相生,临危有救,果于本日酉时遇名医救活也,至巳亥日以全生。 动静生克章第十四 六爻安静旺相之爻,可以生得休囚之爻,亦可以克得休囚之爻,盖旺相者有力之人也。 例:令春天寅卯月占得坤卦。 子孙酉金″世 妻财亥水″ 兄弟丑土″ 官鬼卯木″应 父母巳火″ 兄弟未土″ 如占父母巳火为父母,三爻之卯木当春旺相能生巳火,父母既逢春,木相生,父旺能克子孙。如占子孙,子孙衰矣。春木当令能克丑未,二土临兄弟,如占兄弟谓之休囚无气,余仿此。 例:令春占得兑卦变归妹卦 父母未土″世 父母戌土″应 兄弟酉金′动 兄弟申金″ 子孙亥水′官鬼午火′ 父母丑土″应 父母丑土″世 妻财卯木′妻财卯木′ 官鬼巳火′官鬼巳火′ 酉金发动虽则休囚,动而能克旺相之卯木,卯木当令能克丑未二土,今既木被金伤,亦难克土,余仿此。 动变生克冲合章第十五 卦有动爻,动而必变,夫变出之爻能生克冲合本位之动爻,不能生克他爻,而他爻与本位之动爻,亦不能生克变爻。 例:令子月卯日占得坤卦变火地晋 子孙酉金″世 动 父母巳火′ 妻财亥水″兄弟未土″ 兄弟丑土″动 子孙酉金′世 官鬼卯木″应 官鬼卯木″ 父母巳火″父母巳火″ 兄弟未土″兄弟未土″应 酉金发动,酉为动爻,变出巳火,巳为变爻,变爻之巳火能回头克本位之酉金,并不能克生他爻。四爻之丑土能动而生世爻之酉金,不能生变出之酉金,而变出之酉金亦不能生克他爻。然则变爻谁能制之?惟日月能生之、克之、冲之、令之何也?日月如天,能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻、而诸爻不能伤日月。黄金策曰:爻伤日月,徒受其名。既如此卦子水月建能克世爻变出之巳火。卯为日建能冲变出之酉金是也,余仿此。 四时旺相章第又十五 正月寅为月建,寅木旺,卯木次之。二月卯当月建,卯木旺,寅木次之。正二月木为旺、火为相,其余金火土作休囚。三月辰为月建辰土旺,丑未之土次之,土生金,金为相,相虽不旺,还有余气。其余俱作休囚,四月巳为月建,巳火旺、午火次之。五月午为月建,午火旺,巳火次之,四五月火为旺,土相其余俱作休囚。六月未为月建,未土旺,辰戌次之,土生金,金为相,火虽衰,但有余气,其余俱作休囚。七月申为月建,申金旺,酉金次之。八月酉为月建,酉金旺,申金次之。七八月金旺,金生水、水为相,其余俱作休囚,九月戌为月建,戌土旺,丑未次之,土生金,金为相,其余俱作休囚。十月亥为月建,亥水旺、子水次之。十一月为月建子水旺、亥水次之。十月十一月水旺,水生木,木为相,其余俱作休囚。十二月丑为月建,丑土旺,辰戌之土次之,土生金,金为相,水虽衰,还有余气,其余俱作休囚。 月将章第十六 月将即是月建又为月令。掌一月之权,司三旬之令。一月三十日内当权得令。操持万人之提纲,巡察六爻之善恶,能助卦爻之衰弱,能挫爻象之旺强,制服动变之爻,扶起飞伏之用。月将乃当权之帅,万卜以之为纲领。爻之衰弱者能生之合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺。爻之强旺者能冲之克之、刑之、破之,旺而亦衰。卦有变爻克制动爻者,月建能制变爻。卦有动爻克制静爻者,月建亦能制服动爻。用神伏藏被飞神压住者,月建能冲克飞神,生助伏神而为用也,爻逢月合而有用,爻逢月破而无功。月建合爻为月合,乃有用之爻也。月建冲爻即为月破,乃无用之爻也。月建不入爻亦为有用,月建一入卦愈见刚强。卦无用神即以月建为用神,不必寻伏神也。月建入卦动而作元神者为福更大,动而作忌神者为祸更深,不入卦者缓之。爻值月建旺相,当谓逢空不空,逢伤无害。古有此说,余试不然,在旬内者毕竟为空。 如寅月庚戌日占求财得火天大有 官鬼巳火′应 父母未土″ 兄弟酉金′ 父母辰土′世 妻财寅木′ 子孙子水′ 断曰:寅木财爻为用神,财爻克世,此财必得,但目下尚空,要到甲寅日出空可得。果于甲寅得之。若以逢空不空非也。若在旬内还作空亡,待出旬不为空也。 逢空不空终非落底之空,逢伤亦伤却有待时之用。所以用神逢空,勿即指为空,毕竟为空。但此空者乃目下旬内之空也,待至出空之日则不空也。作忌神者出而为祸,作元神者出而不为福,非比休囚之真空到底而为空也。爻值月建乃为旺矣,或被他爻所克,即谓之逢伤,占病者目下不愈,占事者目下不成,待至冲去伤爻之日则不受其伤矣,病者必愈、事必成。故曰:逢伤亦伤却有待时之用。 如酉月丙寅日占谒贵得山风蛊变山水蒙 兄弟寅木′应 兄弟寅木′ 父母子水″父母子水″ 妻财戌土″妻财戌土″世 官鬼酉金′世 动 子孙午火″ 父母亥水′妻财辰土′ 妻财丑土″兄弟寅木″应 世临月建之官,定得面见,但被午火回头之克,须待子日冲去午火方得拜谒,果得见于丙子日,故曰逢伤亦伤却有待时之用。 日绝、日冲、日克,须察别位有生扶。化绝、化墓、化克,又怕他爻增制克。 爻值月建,墓于日或日建冲克者可以敌之,无吉无凶之象,倘得他爻又动相扶者为吉兆。恐他爻又来克制用神,虽临月建,亦难敌也。 如:寅月丙申日占官之升迁得艮卦变山雷颐 |
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