五行制约就是以我所生之物来制约克我之物。如金能克木，但木能生火以克金；火能克金，但金能生水以克火；水能克火，但火能生土以克水；土能克水，但水能生木以克土；木能克土，但土能生金以克木。这是避免与反避免的轮回，是互相制约又互相依存的生物链。
这种制约是维护五行平衡的一种救应，是有益的、必要的 《滴天髓》云“天战犹自可，地战急如火”。这就是说，天干为用而支中无藏根，岁运又不扶助，其势衰弱。两种对立五行在地支中均有根，均有藏干，天干又明现，在四柱中或逢岁运引发，这样的争战就会十分剧烈，就可以称之为“地战急如火” 两种势力在四柱中都很强旺，结成两党且为对立相克的两种势力，势均力敌，这种信号最危险，这种气最大，一旦大运流年助起忌神一方，或冲破喜用一方，命主就会造成突发性的实难，凶祸立至。 如果两种对立相克五行在原局在力量悬殊，岁运的介入，也没有使二者的差距缩小，这两种五行对立就较不起来力气（有灾也仅指天亲而言） 可见五行力量悬殊，这种就是争就不叫战，一但逢岁运扶助了弱的一方与四柱中对立面强的一方势力达到了相对平衡状态（因为岁运的介入，风水原因没有绝对的平衡）就变成了战，战斗的结果看四柱的势力与岁运扶助的一方势力大小而定，如果喜用神胜利，则财官富贵如江水滚滚而来，如果忌神战胜，则命主破财，官非、疾病频频而至，甚至死亡伤残。 伤官与杀星是命中最具有强烈争斗的五行，二者一但较量，必然产生灾患 对立五行双方的争战，属于喜神的一方战胜则命主受益，属于忌神的一方占胜，可能应验到六亲有灾 只要日主有气，存在相争，存在病，用五行媒介来引化排除相争，这就是通常说的改运之法。而这种引化历来被某些预测师视为秘宝而稳秘不传。在化解四柱争战的过程中，其中最主要的方法就是让其中五行对立相争的一方与争战的一方产生力量上的悬殊，拉大二者的距离，使之解争解战，具体要看四柱的喜忌，不一定扶喜用神就可以解去争战，总是在于五行力量差距的大小程度。 |
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