泣血涟如、何可长也。长、直良反。 坎下艮上 蒙 ○山下出泉、蒙。君子以果行育德。行、下孟反。六三象同。○泉、水之始出者、必行而有渐也。 利用刑人、以正法也。发蒙之初、法不可不正。惩戒所以正法也。 子克家、刚柔接也。指二·五之应。 勿用取女、行不顺也。顺、当作愼。盖顺愼古字通用。荀子顺墨作愼墨。且行不愼、于经意尤亲切。今当从之。 困蒙之吝、独远实也。远、于满反。实、叶韵去声。 童蒙之吉、顺以巽也。 利用御寇、上下顺也。御寇以刚、上下皆得其道。 乾下坎上 需 ○云上于天、需。君子以飮食宴乐。上、上声。乐、音洛。○云上于天、无所复为、待其阴阳之和而自雨尔。事之当需者、亦不容更有所为。但飮食宴乐、俟其自至而已。一有所为、则非需也。 需于郊、不犯难行也。利用恒、无咎、未失常也。难、去声。 需于沙、衍在中也。虽小有言、以吉终也。衍、以善反。○衍、宽意。以宽居中、不急进也。 需于泥、灾在外也。自我致寇、敬愼不败也。外、谓外卦。敬愼不败、发明占外之占。圣人示人之意切矣。 需于血、顺以听也。 酒食贞吉、以中正也。 不速之客来、敬之终吉、虽不当位、未大失也。当、都浪反。后凡言当位不当位者仿此。○以阴居上、是为当位、言不当位、未详。 坎下乾上 讼 ○天与水违行、讼。君子以作事谋始。天上水下、其行相违。作事谋始、讼端絶矣。 不永所事、讼不可长也。虽小有言、其辩明也。 不克讼、归逋窜也。自下讼上、患至掇也。窜、七乱反。掇、都活反。○掇、自取也。 食旧德、从上吉也。从上吉、谓随人则吉。明自主事、则无成功也。 复卽命渝、安贞、不失也。 讼元吉、以中正也。中则听不偏、正则断合理。 以讼受服、亦不足敬也。 ○地中有水、师。君子以容民畜众。畜、许六反。○水不外于地、兵不外于民。故能养民、则可以得众矣。 师出以律、失律凶也。 在师中、吉、承天宠也。王三锡命、怀万邦也。 师或舆尸、大无功也。 左次、无咎、未失常也。知难而退、师之常也。 长子帅师、以中行也。弟子舆尸、使不当也。当、去声。 大君有命、以正功也。小人勿用、必乱邦也。圣人之戒深矣。 ○地上有水、比。先王以建万国、亲诸侯。地上有水、水比于地。不容有闲。建国亲侯、亦先王所以比于天下而无闲者也。彖意人来比我。此取我行比人。 比之初六、有他吉也。 |
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