大亨以正、天之道也。当刚长之时、又有此善。故其占如此也。 至于八月有凶、消不久也。言虽天运之当然、然君子宜知所戒。 坤下巽上观 ○大观在上、顺而巽、中正以观天下。以卦体卦德释卦名义。 观、盥而不荐、有孚顒若、下观而化也。观、如字。下观天、大象观民之观、六爻观字、并同。 观天之神道、而四时不忒。圣人以神道设敎、而天下服矣。极言观之道也。四时不忒、天之所以为观也。神道设敎、圣人之所以为观也。 震下离上噬嗑 ○颐中有物、曰噬嗑。以卦体释卦名义。 噬嗑而亨。刚柔分、动而明、雷电合而章。柔得中而上行。虽不当位、利用狱也。上、时掌反。○又以卦名卦体卦德二象卦变释卦辞。 离下艮上贲 ○贲、亨。亨字疑衍。 柔来而文刚。故亨。分刚上而文柔。故小利有攸往。天文也。以卦变释卦辞。刚柔*、自然之象。故曰天文。先儒说天文上当有刚柔郊错四字。理或然也。 文明以止、人文也。又以卦德言之。止、谓各得其分。 观乎天文、以察时变、观乎人文、以化成天下。极言贲道之大也。 坤下艮上剥 ○剥、剥也。柔变刚也。以卦体释卦名义。言柔进干阳、变刚为柔也。 不利有攸往、小人长也。顺而止之、观象也。君子尙消息盈虚、天行也。长、丁丈反。○以卦体卦德释卦辞。 震下坤上复 ○复、亨、刚反。刚反则亨。 动而以顺行。是以出入无疾、朋来无咎。以卦德而言。 反复其道、七日来复、天行也。阴阳消息、天运然也。 利有攸往、刚长也。长、丁丈反。○以卦体而言。旣生则渐长矣。 复、其见天地之心乎。积阴之下、一阳复生。天地生物之心几于灭息、而至此乃复可见。在人则为静极而动、恶极而善、本心几息而复见之端也。程子论之详矣。而邵子之诗亦曰、冬至子之半、天心无改移。一阳初动处、万物未生时。玄酒味方淡、太音声正希。此言如不信、更请问包羲。至哉言也。学者宜尽心焉。 震下乾上无妄 ○无妄、刚自外来而为主于内。动而健。刚中而应。大亨以正、天之命也。其匪正有眚、不利有攸往。无妄之往、何之矣。天命不佑、行矣哉。以卦变卦德卦体言卦之善如此。故其占当获大亨而利于正。乃天命之当然也。其有不正、则不利有所往。欲何往哉。盖其逆天之命而天不佑之。故不可以有行也。 乾下艮上大畜 ○大畜、刚健笃实辉光、日新其德。以卦德释卦名义。 刚上而尙贤。能止健、大正也。以卦变卦体卦德释卦辞。 不家食吉、养贤也。亦取尙贤之象。 利渉大川、应乎天也。亦以卦体而言。 震下艮上颐 ○颐、贞吉、养正则吉也。观颐、观其所养也。自求口实、观其自养也。释卦辞。 天地养万物、圣人养贤以及万民。颐之时、大矣哉。极言养道而赞之。 巽下兑上大过 ○大过、大者过也。以卦体释卦名义。 栋桡、本末弱也。复以卦体释卦辞。本、谓初。末、谓上。弱、谓阴柔。 刚过而中、巽而说行。利有攸往、乃亨。说、音悦。○又以卦体卦德释卦辞。 大过之时、大矣哉。大过之时、非有大过人之材、不能济也。故叹其大。 坎下坎上坎 ○习坎、重险也。重、直龙反。○释卦名义。 水流而不盈、行险而不失其信。以卦象释有孚之义。言内实而行有常也。 维心亨、乃以刚中也。行有尙、往有功也。以刚在中、心亨之象。如是而往、必有功也。 天险、不可升也。地险、山川丘陵也。王公设险、以守其国。险之时用、大矣哉。极言之而赞其大也。 离下离上离 ○离、丽也。日月丽乎天、百谷草木丽乎土。重明以丽乎正、乃化成天下。重、直龙反。○释卦名义。 柔丽乎中正。故亨。是以畜牝牛吉也。以卦体释卦辞。 下彖传 艮下兑上咸 ○咸、感也。释卦名义。 柔上而刚下、二气感应以相与。止而说、男下女。是以亨、利贞、取女吉也。说、音悦。男下之下、遐嫁反。○以卦体卦德卦象释卦辞。或以卦变言柔上刚下之义。曰咸自旅来、柔上居六、刚下居五也。亦通。 天地感而万物化生、圣人感人心、而天下和平。观其所感、而天地万物之情可见矣。极言感通之理。 巽下震上恒 ○恒、久也。刚上而柔下、雷风相与、巽而动、刚柔皆应、恒。以卦体卦象卦德释卦名义。或以卦变言刚上柔下之义。曰恒自丰来、刚上居二、柔下居初也。亦通。 恒亨、无咎、利贞、久于其道也。天地之道、恒久而不已也。恒固能亨、且无咎矣。然必利于正、乃为久于其道。不正则久非其道矣。天地之道、所以长久、亦以正而已矣。 利有攸往、终则有始也。久于其道、终也。利有攸往、始也。动静相生、循环之理。然必静为主也。 日月得天而能久照、四时变化而能久成、圣人久于其道而天下化成。观其所恒、而天地万物之情可见矣。极言恒久之道。 艮下乾上遯 ○遯、亨、遯而亨也。刚当位而应、与时行也。以九五一爻释亨义。 小利贞、浸而长也。长、丁丈反。○以下二阴释小利贞。 遯之时义、大矣哉。阴方浸长、处之为难。故其时义为尤大也。 乾下震上大壮 ○大壮、大者壮也。刚以动。故壮。释卦名义。以卦体言、则阳长过中、大者壮也。以卦德言、则乾刚震动。所以壮也。 大壮利贞、大者正也。正大而天地之情可见矣。释利贞之义而极言之。 坤下离上晋 ○晋、进也。释卦名义。 明出地上、顺而丽乎大明、柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶、昼日三接也。上行之上、时掌反。○以卦象卦德卦变释卦辞。 离下坤上明夷 |
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