珞琭子三命消息赋注卷上

【如壬癸人生在三春或见寅午戌，而八字内外或有甲乙二字，即为背禄矣。壬癸以戊己为官印，被甲乙寅卯克夺去官印，即无官也。唯有水克火为财，春生火旺，故曰：财命有气也。十干背禄，甲乙日生见丙丁，丙丁见戊己，戊己见庚辛，庚辛见壬癸，壬癸见甲乙，见之背禄无疑。假令生日为甲，岁月时上有丙丁若居巳午，皆背禄。以辛为官，辛是丙之妻，丁之正财，自然夺辛金。甲禄既背于丙丁，却有戊己，甲可取戊己为妻财，而为了福矣。赋云：背禄而不贫也。更须精五行休旺，居支干方位并休旺矣。建禄不富，六甲人正月生，逢丙寅，是生月建禄也，甲禄在寅，故曰建禄而不富也。正月土病，甲以戊己为财，寅卯乃土病之地，虽建甲之正禄旺，而无祖也。生月为父母，故无祖财也。死妻，多数而孤。若岁时位内有亥卯未或有乙干，故三妻之上，主一世贫穷。作事多虚诈，为人大样。或论官，则名目而已，权印极轻。谓无金，只见甲之本禄。而春生，则一生少病。若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥、戌丑则佳。然金土本主休囚，赖于金土分野，为官印为财，如得此岁扶，小庆之命。大运遇巳酉丑位，则官印财帛，奋发而亦不崇显也。谓金土绝死。赋云：根在苗先，实从花后。故也。若当生岁时位内无金土之贵，则遇金土而不发官印财帛也。谓岁时月内外元无金土之贵，则遇吉运而亦不发福。谓主本元无也。故云：福星临而祸发，以表凶人。谓运临贵地，而不发福以表。当生岁时所禀富贵极厚，而运临劫财七煞之地，虽败财败官亦自有喜。谓所乘福气之厚也。六乙人，二月生是也。若岁时位内有申，并巳酉丑，则官印稍得为用，至轻也。如岁时位内天元有庚，则尤佳。岁时若居辰戌巳上，则为乙之财亦妙矣。丑为贵地，财官两美，若月时位内有亥卯未，或更别位天元上见甲乙或寅位，则一生财帛不聚，克三妻以上，亦无祖财，为性好刚，亦平生少病。谓木春生而身旺鬼绝也。三月，金方受胎，虽破命而长年也。乙卯以辛或酉为七煞，以春生金绝，运逢金为财库。巳为背禄而有财，午未见财多而不成。成鉴曰：绝破皆空，五行支枯也。逢申运则财发，官得权，凡事遂意。若当生岁时元有申位，则依前申寅篇内究之。其五行活法，未见岁时分野之气，亦未可一途而取轨也。六丙人，四月生是也。四月水绝，若岁时得癸亥、壬子、壬戌、癸卯、甲子，则官稍得，此亦鬼绝，而用鬼为官印也，然不清。亦可作有用之命，然一生坎坷。若岁时内无壬癸亥子，则是建丙火本家禄主之命。论六甲乙之命言之，亦无祖财。若临午未，则妻死三数，一生无财禄，出军班吏人，名目极卑。六丁人五月生是也。谓丁禄在午，丁以庚辛为财，五月金休败，无祖财，或因主克妻。若岁时有亥子申辰水，则为官用，然名目不清，亦且入仕，向武臣止大使臣，文官京朝而已。若岁时居巳戌或干头有戊己土则名目而已。权印禄轻，情性动作亦同甲乙，皆是建旺本禄五行，别无造化而不君子也。六己人五月生是也。谓己禄在午，己以壬癸为财，五月以水囚无祖财也，克妻三数，子见而不立。运逢财而不聚，作事厚而有理，性好静，可言语。若岁时内有甲有寅则为正官为福，亦妙。有亥卯未则为偏官，干头有乙则为鬼而不克身，谓甲乙夏死身旺鬼绝也。以甲为官，亦嫌木死而官卑。如岁时辛亥、庚子、癸丑或申子辰，则财但得亦无大富也。六戊人四月生是也，谓戊禄在巳。戊以壬癸为财，四月水绝无财，克妻。见子多而不立，致有绝嗣。戊虽旺而鬼死，谓之偏易也。故赋云：眷属忧其死绝。若岁时居申子辰水位，则子晚见而不绝也。止有一数，余同上论。六庚人七月生是也。谓庚禄在申，论官则建庚之干禄。金以木为财，七月木绝，若上旬生，则有祖财，谓有六月金余气，未为木库，虽临木绝之乡以七月气而尚有三五分库财之福也。运至酉戌破尽也，酉戌乃庚之劫财。故赋云：小盈大亏，恐是劫财之地。加以戌刑未，祖财所以破尽也。若中旬末旬生，则无财也。或岁时居寅卯并亥未，则生财而亦不广。若太岁临于酉戌，又无财也。若岁时干有丙丁，居于东南方位，亦为官印。若岁时支并却有壬癸，则无官也。若岁时居巳午更两位干是戊己，则有官禄而不清不显，以秋火无气故也。陶朱云：若逢天元凶例遇鬼则父子不亲。壬癸时，庚辛为母，以丙丁为妻，被水克去丙丁，所以庚辛背也。运行午火旺地亦发福，则只是暂得时而已，终不成大器也。六辛人八月生是也，建禄临官，财印亦以六庚同论。若辛亥、辛卯、辛未，财则不缺，亦无大绩。未为辛之财库，卯为辛之财乡，亥为辛之财长生，皆为支内支财也。以八月财绝命衰，纵建禄而不富也。此三辛，财且薄，其余皆依庚论。如庚申、辛酉、辛丑，吉凶之论。如辛巳时有贵而有官印亦轻。六壬人十月生是也，壬以丙丁为财，十月火绝，以戊己上绝。赋云：己巳戊辰度干宫而有厄。是也。常术以水土绝于四月，其水固绝土。非也，土绝在亥，故以十一月生人，运到亥为厄运也。其壬十月无土无火，乃财绝命衰也。壬亦以戊己为鬼，十月戊己绝，假令岁时位有戊己或戌丑未，可作官印用，亦不为鬼。赋云：若乃身旺鬼绝，虽破命而长年是也。六癸人十一月生是也，癸禄居子，论财，论官印，论鬼，亦依干禄仿言之。】

若乃身旺鬼绝，虽破命而长年；鬼旺身衰，逢建命而夭寿。

【身旺者，甲人正月生，甲以金庚为鬼，即可为堂之用，不可作鬼。谓之庚鬼自然绝，而不能害其甲，虽破命而长年也。又经云：身衰者，如甲人秋生，秋金旺乃甲木绝，甲虽逢寅卯建禄之地，与庚金相逢，虽则重重之救必夭寿也。】

背禄逐马，守穷途而凄惶；禄马同乡，不三台而八座。

【如六甲人生在三春九夏，天元更带丙丁，则背禄也。逐马者，甲逢乙或亥卯木克，逐马也。甲以金为官印，春金绝，夏金囚，更岁月时中带天元丙丁，则甲背禄。甲以己土为财为马为妻，被乙并亥卯克逐去己土，则甲无财而无官，必克妻也。故云。余皆仿此推之。假令壬午生，下有丁己是三奇，禄马同乡，更要生时不在休败，如得庚午时,则时中庚自坐禄，以庚制其甲，辛制其乙，使壬存己土即禄重也，无失而早发矣。若壬午日得壬寅月时，则背禄也。谓寅中有甲夺己土，即壬无官也。寅中却有火生则依上论。如冬生则减半言之，秋生却有禄，谓木绝不能夺土。秋土怀金，金生壬生癸，木绝火死，所以不能克土。若岁月时中有亥卯未，亦能破己土，卯亦破午。如岁月时中无争夺冲刑堕坏，则贵可定两府，更切精休旺言之为妙。赋云：禄马同乡，不三台而八座是也。若有为害之位，更精为害之休旺，量力而言。成鉴云：更须四被无侵，多获吉庆。云无全士庶，为百全之命也。谓如太宰唐公命，丙午年，庚子月，壬午日，丙午时。何谓贵？谓壬午日，干起丙午上，丙字来克子上庚字，子上庚即被丙来克，则避丙却于午位，壬字乃庚之子，再得丙午时，丙又不与壬位，又来子位，二丙在子，皆为丙口，两丙皆历贵地。赋云：归道乃水府求元。皆是丙癸造化也。庚午居干又是三奇禄马同乡，此云飞天禄马也。天元动作出入，惟十二支辰不动，为属地也。】

官崇禄显，定知夹禄之乡。小盈大亏，恐是劫财之地。

【谓夹禄，戊辰日戊午时，丁巳日丁未时，己未日己巳时，壬戌日壬子时，癸丑日癸亥时。凡见夹禄者，不可本禄上有岁月所占，占了则官实也，实则不能容物也。官不崇显也。其禄比盛物之器，空则容物，有禄占，非真夹禄也。假令宋景阳郎中命，庚午年，丁亥月，己未日，己巳时。两己夹午中之禄也，却不合庚午太岁，实了午位，又十月冲动，己巳夹禄不稳，即不至清显也。如此之命，华而不实也。凡见夹禄不稳，徒有虚耳，不可作夹禄论之。假如王中命，甲寅日，甲子时，二甲夹丑，丑乃金库之乡，乃甲之贵地，公运行辛丑，除通判，丑运足而郊庚子，被大运庚子克了子上甲字，乃夹禄不住，走了贵气，一旦坏尽。所以福聚之地不可被伤，福聚之地不可无救，其余夹禄夹贵仿此。戊见己，庚见辛，壬见癸，皆为劫财，与甲见乙同，前五阳见五阴为劫财，克妻。后五阴见五阳，败财不克妻，防阴贼或小人相侵。乙以甲为亲兄，以戊己为财，甲能夺己坏戊。丁以丙为兄，丁以庚辛为财，丙能夺辛为妻破庚。己见戊为兄，己以壬癸为财，戊能夺癸为妻破壬。辛以甲乙为财，庚夺乙为妻破甲。癸见壬为兄，癸以丙丁为财，壬夺丁为妻破丙。假如甲夺乙财是也。】