周易郑康成注全文

　  井

　　井，法也。坎，水也。巽木，桔橰也。互體離兑，離外堅中，虚瓶也。兑為暗澤，泉口也。言桔橰引瓶，下入泉口，汲水而出井之象也。井以汲人，水无空竭，猶人君以政教養天下，惠澤无窮也。九二，井谷射鮒。九二，坎爻也。坎為水，上直巽。九三，艮爻也。艮為山，山下有井，必因谷水所生魚，無大魚但多鮒魚耳。夫感動天地，此魚之至大。射鮒井谷，此魚之至小，故以相況。甕，停水器也。井渫不食，謂已浚渫也。猶臣修正其身以事君也。

　  革

　　革，改也。水火相息而更用事。猶王者受命，改正朔，易服色，故謂之革也。

　  鼎

　　鼎象也。卦有木火之用，互體乾兑。乾為金，兑為澤，澤鍾金而含水，?以木火，鼎烹熟物之象。鼎烹熟以養人，猶聖君興仁義之道以教天下也，故謂之鼎矣。凝命，凝成也。初六，鼎顛趾。顛，踣也。趾，足也。無事曰趾，設陳曰足。爻體巽為股。初爻在股之下，足象也。足所以承，正鼎也。初隂爻而柔與乾同體，以否正承乾。乾為君，以喻君。夫人事君，若失正禮，踣其為足之道，情無怨，則當以和，義出之然。如否者，嫁於天子，雖失禮，无出道，廢逺之而已。若其无子，不廢逺之，后尊如故其犯。六出則廢之逺之。子廢。坤為順，又為子，母牛。在后妃之旁，側妾之例也。有順徳，子必賢，賢而立以為世子，又何咎也。九二，我仇有疾。怨耦曰仇。九三，雉膏，食之美者。九四，鼎折足，覆公餗，其刑屋釋文剭周禮注云其刑剭音屋。糝，謂之餗。震為竹，竹萌曰筍，筍者，餗之為菜也。餗，美饌，具八珍之食。鼎三足，三公象。若三公傾覆王之美道，屋中刑之一云臣下曠官，失君之美道，當刑之于屋中。餗，一作蔌。注，一蔌為八珍所用。六五，金鉉，喻明道能舉君之官職也。

　  震

　　震驚百里不丧匕鬯。震為雷，雷動物之氣也。雷之發聲，猶人君出政教以動國中之人也，故謂之震。人君有善聲，教則嘉會之禮通矣。驚之言，警戒也。雷發聲聞於百里，古者諸侯之象。諸侯之出教令，能警戒其國疆之内，則守其宗廟社稷為之祭主，不亡其匕與鬯也。人君於祭之禮，匕牲體薦鬯而已，其餘不親為也。升牢於俎，君匕之，臣載之，鬯秬酒。芬芳條，鬯因名焉。啞啞，樂也。六二，億，丧貝十萬曰億於力反。六三，蘇蘇，不安也。上六，索索，猶縮縮，足不正也。矍矍，目不正。

　  艮

　　艮之言很也。艮為山，山立峙各於其所，无相順之。時猶君在上，臣在下，恩敬不相與通，故謂之艮也。九三，限要也。列其腰。

　  漸

　　初六，干，謂大水之傍，故停水處。九三，婦孕不育。九三，上與九五，互體為離。離為大腹孕之象也。又互體為坎，坎為大。夫坎為水，水流而去，是夫征不復也。夫既不復，則婦人之道顛覆，故孕而不育。孕猶娠也。

　  歸妹

　　六三，歸妹以須。須，有才智之稱天文有須女屈原之姊名女須姊一作妹。上六，女承筐无實。宗廟之禮，主婦奉筐米。

　  豐

　　豐之言，腆充滿意也。初九，遇其妃主。嘉耦曰妃。雖曰无咎，初修禮，上朝四。四以匹敵，恩厚待之，雖留十旬，不為咎。正以十日者，朝聘之禮止於主，國以為限，聘禮畢歸。大禮曰：旬而稍。旬之外為稍。久留非常。六二，豐其菩。菩，小席。九三，豐其芾。芾，祭祀之蔽膝。日中見昧，折其右肱。三艮爻，艮為手，互體為巽。巽又為進退，手而便于進退，右肱也。猶大臣用事于君，君能誅之，故无咎。上六，闃無人，貌天際翔也。際，當為瘵。瘵，病也，自戕也戕傷也。

　  旅

　　初六，瑣瑣，猶小小也。爻互體艮。艮，小石，小小之象。三為聘客。初與二其介也。介當以篤實之，人為之而用小人。瑣瑣然。客主人為言，不能辭曰，非禮。不能對曰，非禮。每者不能以禮行之，則其所以得罪。

　  兑

　　九四，商兑。商，隱度也。