○化而又化，竟渺茫归于何地。 如丁壬化木，况有寅卯亥未地面，又有余神，水木赞助，腾腾顽养之木，安可又用水来滋助，渺茫之气无倚，却看运引，或有堤防驭制之道，方能为福；若遇转生处，一向汗漫，反不立矣。 ○五象相乘，有祥瑞，有乖蹇。五气交战，或伤残，或奋发。 祥瑞，如木火、火土、土金、金水、水木成象。 得时，谓得天时。得位，谓得生旺位，或乘建禄等气。 得权，谓乘财官贵人等，如有权有势有执事者。 乖蹇，反是三者，若坐下贵气，纵乘贵地，地支却又刑冲克害是也。 交战，谓体均力停，如一物恃天时，一物恃其党众；或一物得地，或一物得权，水火土水交战之类。 伤残，谓用神被克，主干被害，或财亦被伤，官亦被克；或一物有党成化，却见克神来坏，如丙辛化水，忽见一土来克之类。 奋发，物我相安，宾主和协。我乘旺而相犯，他得地而相迎；我势强而敌去，他有气而来朝。 ○财官欲真，致妙兮须理化气。 如丙辛见戊癸为财，甲己为官，此为真造化，秀气不可言，余皆类此推之。 ○财官有象，致精兮要倚局神。 如丙辛见戊癸为财，得火局，甲己为官，得土局，方就其器完，而且清纯无比矣，余例此推。 ○财官杂气，吉为库，凶为墓。 财官之气，均停有拱，更加贵气于上，为吉为库，库中杂气有三件，若当旺相为贵，益我者妙。若官化鬼入墓，财神休囚入墓为凶，则不为库。若吉神入库，仍带休废来刑，且克我者亦非库。 ○善恶冲神，克则入，生则通。 地支贵气来冲，未可便言其吉，恶神未可便言其凶，须是支干同克，方为吉凶克入。或一生一克，一和一制，此亦变化通达在其中矣。 ○上生下，成脱气，可忧子旺母衰。三窃一，生用神，翻喜子衰母旺。 上生下，如干生支，支生音，一也。 岁生月，月生日，日生时二也。 得生者既为子，若系闲神，三也。 如木生火，在夏正为子旺母衰，余仿此。 三窃一，如金生三水四水，母生子广，母既当虚，即喜子衰而母在旺乡为吉。如木生火在亥，正为子衰母旺，余皆例此推。 ○前呼后应，生则继，克则治。 凡格局一辰一干，有体用，有本末，有呼应，难矣。生则继续而无绝，婉转有情。若克则削朴煆炼，既济、堤防、疏通，造物之切治也。如是局面，拘于生克小节，所以不能洞究元机耳。 ○左包右承，收则归，散则虚。 凡一干一支，挺立于柱中者，类有左右相承之兆，有包罗，有归向，有散漫，有退脱。轻重较量，得失加减。宜处当然之义，不可务小弃大，舍本逐末。 ○局神无取，闲来一派清冷。 柱中取其日主财官用神等件，或杂或浊，或繁或混，或欠胜负，或欠制降，无分优劣。忽一闲干，非主非用，却来左右逢原，能乘一贵气，却取其干，系日主之神，何等遁神，以别其用，虚处造象，或合官合财等项，取其成局有切用者，始虽闲而无用，既而闲神时至，闲得成器，际遇有用，则天下无弃物之谓，况造化乎。 ○官气混求，妙在各支匹配。 既重犯奇仪之格一体也。谓如官煞混紊，一有所配，一有未归乘著，须得岁运，更配其未归偶者吉，或官煞柱中，各寻所合所制则佳，有过不及，又有消息，极为切事。又有两官一煞，两煞一官，皆此类矣。如用土为日主，露甲乙为官煞，支中有申西字，或辰巳字，此为所合所制也。 ○交互有意，要审扶谁。拱夹虽真，当防损露。 交互有意，如丙午见壬子，各有所赖，丙用癸官，壬用丁财己官，看余神扶何者为急，何者非急。 拱夹虽真，如乙人遇癸未乙酉二位，明见拱夹甲申之真官，贵气无疑，或余神埋藏火神，倘遇岁运见火见庚，或见填实其位，发祸可胜言哉。 ○合起力露，莫作等闲。脱废精英，转加时用。 天干相合，看支神吉凶为要，支神有力，则自然非常。如地支相合，看所乘之干力，力重愈精神也。 一云：上下俱合，有真合煞，如己亥见甲寅之类，又合煞如甲子见己丑之类。 一云：煞神忌合，喜冲刑破害。 干神支神一有闲慢，岁运合者，精神百倍。 一云：禄马宜六合，忌刑破，况柱中见合，力露，不等闲也。 脱废精神，如我生我克之精，本散我气，若加时上用神，凶则制驭，却转生助主本，则挽回生意之妙矣。 ○群分有日主专行，日辰务在吉凶之位。 吉神：财元，官贵、印绶、食神、日德、月德、日禄、贵人、德神、天月德合、天赦、月空、时禄、时象、奇宝学堂。 凶神：金神、羊刃、七煞、空亡、六害、孤寡、隔角、三刑、冲神、死神、死绝、勾绞。 一说在年。亡神同上说。元辰同上。 ○类聚有年神领用，太岁参宅吉凶之宫。 吉神：建禄、驿马、宅神、天医、福德、阙门、进神、生旺位、华盖、三奇。 凶煞：碎煞、的煞、咸池、沐浴、亡劫、白虎、羊刃、飞刃、破宅、大耗、勾绞、丧吊、官符、病符、死绝。 |
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